ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﰅ ​

قوله [ عز وجل ]١ : ومن الناس من يشتري لهو الحديث ( ٦ ) يعني الشرك.
وهو كقوله : أولئك الذين اشتروا٢ الضلالة بالهدى ٣ اختاروا الضلالة على الهدى في تفسير الحسن. وقال قتادة : استحبوا الضلالة على الهدى٤.
( و )٥ تفسير السدي : من يشتري لهو الحديث يعني يختار باطل الحديث على القرآن.
خالد عن ليث عن مجاهد وعطاء ( قال )٦ : لهو الحديث الغناء. [ و ]٧ قال مجاهد :( و ) ٨ الاستماع إليه. ٩
[ المعلى عن أبي يحيى عن مجاهد قال : لهو الحديث، الغناء١٠ ونحوه ]١١. ( قوله ) :١٢ ليضل عن سبيل الله ( ٦ ) ( يعني )١٣ [ عن ]١٤ سبيل الهدى. بغير علم ( ٦ ) أتاه من الله بما هو عليه من الشرك. قال : ويتخذها هزوا ( ٦ ) يتخذ آيات الله، ( القرآن )١٥ هزوا.
وتفسير الكلبي أنها ( أنزلت )١٦ في النضر بن الحارث من بني عبد الدار. وكان رجلا راوية لأحاديث الجاهلية وأشعارهم. قال : أولئك لهم عذاب مهين ( ٦ ) [ من الهوان ]١٧ يعني ( عذاب )١٨ جهنم.

١ - إضافة من ح..
٢ - بداية [٩٤] من ح..
٣ - البقرة، ١٦، ١٧٥..
٤ - في الطبري، ١/١٣٧: في تفسير الآية ١٦ من سورة البقرة: عن سعيد عن قتادة. وجاء في الطبري، ٢١/٦١ في تفسير هذه الآية: عن سعيد عن قتادة: والله لعله أن لا ينفق فيه مالا ولكن اشتراؤه استحبابه. بحسب المرء من الضلالة أن يختار حديث الباطل على حديث الحق وما يضر على ما ينفع..
٥ - ساقطة في ح..
٦ - في ح: قالا..
٧ - إضافة من ح..
٨ - ساقطة في ح..
٩ - تفسير مجاهد، ٢/٥٠٣: هو اشتراء المغنّي والمغنّية بالمال الكثير والاستماع إليهم وإلى مثله من الباطل..
١٠ - الطبري، ٢١/٦٣..
١١ - إضافة من ح..
١٢ - في ح: قال..
١٣ - ساقطة في ح..
١٤ - إضافة من ح..
١٥ - ساقطة في ح..
١٦ - في ح: أنزلت..
١٧ - إضافة من ح..
١٨ - ساقطة في ح..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير