التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قوله تعالى : وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء آية ١٨
عن عطاء الخراساني في قوله : وإن تدع مثقلة إلى حملها قال : أن تدع نفس مثقلة من الخطايا ذا قرابة أو غير ذي قرابة لا يحمل ، عنها من خطاياها شيء.
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء يكون عليه وزر لا يجد أحدا يحمل عنه من وزره شيئا.
قوله تعالى : ولا تزر وازرة وزر أخرى
عن مجاهد رضي الله عنه في قوله : وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء كنحو ولا تزر وازرة وزر أخرى .
عن عكرمة قال : إن الجار يتعلق بجاره يوم القيامة فيقول : يا رب سل هذا لم كان يغلق بابه دوني، وإن الكافر ليتعلق بالمؤمن يوم القيامة فيقول له : يا مؤمن إن لي، عندك يدا قد عرفت كيف كنت في الدنيا وقد احتجت إليك اليوم فلا يزال المؤمن يشفع له إلى ربه حتى يرده إلى منزلة دون منزلة وهو في النار، وأن الوالد يتعلق بولده يوم القيامة فيقول : يا بني أي والد كنت لك ؟ فيثني خيرا فيقول : يا بني إني احتجت إلى مثقال ذرة من حسناتك أنجو بها مما ترى، فيقول له والده : يا أبت ما أيسر ما طلبت ؟ ولكني لا أطيق أن أعطيك شيئا أتخوف مثل الذي تخوفت، فلا أستطيع أن أعطيك شيئا، ثم يتعلق بزوجته فيقول : يا فلانة، أي زوج كنت لك ؟ فتثني خيرا فيقول لها : فإني أطلب إليك حسنة واحدة تهبيها لي، لعلي أنجو مما ترين قالت : ما أيسر ما طلبت ! لكني لا أطيق أن أعطيك شيئا أتخوف مثل الذي تخوفت يقول الله : وإن تدع مثقلة إلى حملها. . ويقول الله : يوم لا يجزي والد عن ولده و يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه .
عن قتادة في قوله : وإن تدع مثقلة إلى حملها أي إلى ذنوبها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى قال : قرابة قريبة لا يحمل من ذنوبه شيئا إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب أي يخشون النار، والحساب وفي قوله : ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه أي من عمل عملا صالحا فإنما يعمل لنفسه.
تفسير ابن أبي حاتم
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي الرازي
أسعد محمد الطيب