وَكُلٌّ تنوينُه عوض من محذوف؛ أي: كلهم مِنَ الْأَخْيَارِ.
هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ (٤٩).
[٤٩] هَذَا أي: الذي يتلى عليكم ذِكْرٌ شرف وثناء جميل للأنبياء.
وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ مَرْجِع.
جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ (٥٠).
[٥٠] جَنَّاتِ عَدْنٍ عطف بيان لحسن مآب.
مُفَتَّحَةً نعمت للجنات لَهُمُ الْأَبْوَابُ رفع، بدل من الضمير، تقديره: مفتحة هي الأبواب.
مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ (٥١).
[٥١] مُتَّكِئِينَ فِيهَا على الأرائك يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ والاقتصار على الفاكهة للإشعار بأن مطاعمهم لمحض التلذذ.
وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (٥٢).
[٥٢] وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لا ينظرن إلى غير أزواجهن.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب