"يدعون فيها بفاكهة" ما ألذها: بعد البلاء.. والصبر.. والموت.. والقبر.. والبعث.. والنشر.. والخوف.. والحشر.. ومرور الجسر.
علي الفيفي
[ص:٥١]
[ص:٥١]
علي الفيفي
الاتكاء علامة الراحة التامّة وانقطاع الأشغال "متكئين فيها".
مها العنزي
[ص:٥١]
[ص:٥١]
مها العنزي
أمر الإنسان غيره بخدمته وعدم مباشرة لشيء من الأشغال من لذات الملوك في الدنيا، وهذه اللذة لكل أفراد الجنة "... يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب".
مها العنزي
[ص:٥١]
[ص:٥١]
مها العنزي
قال ﷻ: (متكئين فيها) أي في الجنة، فاتعب هنا لتتكئ هناك.
بدون مصدر
[ص:٥١]
[ص:٥١]
بدون مصدر
كثرة الأكل في الدنيا سبيل السِمَن وكثرة العلل، بخلاف أهل الجنة فهي نعيم مستمرّ بلا أذى "يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب"..
مها العنزي
[ص:٥١]
[ص:٥١]
مها العنزي
الآخذ المكثر من شيء محبوب لديه لذته ناقصة؛ لأنه يخشى فناءه، ورزق الجنة ليس له نفاد "يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب... إن هذا لرزقنا ماله من نفاد".
مها العنزي
[ص:٥٤]
[ص:٥٤]
مها العنزي
"متكئين فيها"
ما أجمل الاتكاء بعد التعب ..
رزقنا الله وإياكم الجنة ..
محاسن التاويل
[ص:٥١]
[ص:٥١]
محاسن التاويل
فجر الجمعة يقرأ الإمام"متكئين فيها"
وفي جمعتها"في جنة عالية"
وفي الكهف"أولئك لهم جنات عدن"
أوصاف الجنة مشوقة تسعد القلب فيلهج بالدعاء.
عبدالله بلقاسم
[ص:٥١]
[ص:٥١]
عبدالله بلقاسم
"متكئين فيها" اتعب هنا .. لتتكئ هناك
مجالس التدبر
[ص:٥١]
[ص:٥١]
مجالس التدبر
{متكئين فيها} كلما أتعبتك دنياك ومنعتك من الاتكاء على سرر الراحة تذكر النعيم السرمدي وطيب الاتكاء هناك فيهون كل شيء
مجالس التدبر
[ص:٥١]
[ص:٥١]
مجالس التدبر
(مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ..)
(مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا..)
(مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ..)
(مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ..)
أيها ا...
علي الفيفي
[الإنسان:١٣]
[الإنسان:١٣]
علي الفيفي