بما أنك تأثم على كلام ﻻ يجوز أن تتكلم به؛فكذلك تأثم بسكوتك على منكر ﻻ يجوز سكوتك عنه(فﻻ تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم )
سعود الشريم
[النساء:١٤٠]
[النساء:١٤٠]
سعود الشريم
رفع لعمر بن عبد العزيز قوم يشربون الخمر فأمر بجلدهم فقيل له: إن فيهم صائمًا، فقال: ابدأوا به! أما سمعتم الله يقول: (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُ...
ابن تيمية
[النساء:١٤٠]
[النساء:١٤٠]
ابن تيمية
مفارقة المنكرات: يجب مغادرة المكان الذي يكفر فيه بآيات الله، ولا يبقى الإنسان ويقول: أنا مُنكِرٌ بقلبي! فلو صدق لقام؛ فالجوارح تبعٌ للقلب، فلو كره القلب لكرهته الجوارح!
محمد بن صالح ابن عثيمين
[النساء:١٤٠]
[النساء:١٤٠]
محمد بن صالح ابن عثيمين
أعيذ بالله مسلمًا صام يومًا من رمضان طاعة لله، أن يجلس مجلسًا يشاهد فيه قناة تستهزئ بالله وآياته! وقد قال الله: (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَف...
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
[النساء:١٤٠]
[النساء:١٤٠]
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير,,’
سعد الحجري
[النساء:١٤٠]
[النساء:١٤٠]
سعد الحجري
(إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً) تأمل كيف قدم الله أهل النفاق على الكفار لمكرهم وشدة خطرهم
مجالس التدبر
[النساء:١٤٠]
[النساء:١٤٠]
مجالس التدبر
لا يرضى الله للمؤمنين الخنوع أمام الباطل فأما الإنكار بشجاعة وإلا المضي بعزة و كرامه . { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ...
مجالس التدبر
[النساء:١٤٠]
[النساء:١٤٠]
مجالس التدبر