ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﰍ ​

وَمَا تَفَرَّقُواْ أي ما تفرق الناس في الدين؛ فآمن بعضهم، وكفر البعض الآخر إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ جميعاً الْعِلْمُ بالله تعالى، وبحقيقة توحيده، وصحة دينه، وصدق رسله. وهو علم مسقط للمعذرة، موجب للتكليف؛ وإنما كان كفر الكافرين بَغْياً بَيْنَهُمْ ظلماً واستعلاء، وطلباً للرئاسة. أو المراد بـ «العلم» الرسول صلوات الله تعالى وسلامه عليه. قال تعالى: فَلَمَّا جَآءَهُمْ مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ (انظر آية ٨٩ من سورة البقرة) وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ بتأخير العذاب إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وقت معلوم؛ وهو يوم القيامة لَّقُضِيَ بِيْنَهُمْ بتعذيب المكذبين، وإهلاكهم في والدنيا وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُواْ الْكِتَابَ أي نزل إليهم، وورثوا علمه؛ وهم اليهود والنصارى لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ من محمد

صفحة رقم 592
عرض المزيد

أوضح التفاسير

عرض الكتاب
المؤلف

محمد محمد عبد اللطيف بن الخطيب

الناشر المطبعة المصرية ومكتبتها
سنة النشر 1383 - 1964
الطبعة السادسة، رمضان 1383 ه - فبراير 1964 م
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية