ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﰌ ​

أي : لتستووا(١) متمكنين مرتفقين عَلَى ظُهُورِهِ أي : على ظهور هذا الجنس، ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ أي : فيما سخر لكم إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ أي : مقاومين. ولولا تسخير(٢) الله لنا هذا ما قدرنا عليه.
قال ابن عباس(٣)، وقتادة، والسدي وابن زيد : مقرنين أي : مطيقين. (٤)

١ - (٤) في أ: "لتستقروا"..
٢ - (٥) في م: "ولولا ما يسخر"..
٣ - (٦) في أ: "عياض"..
٤ - (٧) في أ: "مطيعين"..

تفسير القرآن العظيم

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي

تحقيق

سامي سلامة

الناشر دار طيبة للنشر والتوزيع
سنة النشر 1420
الطبعة الثانية
عدد الأجزاء 8
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية