ﮈﮉﮊﮋﮌ ﰰ ​

تأخذ بمجامع ثوبه عند صدره تجرّه «١».
٤٩ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ: كان أبو جهل يقول: أنا أعز من بها «٢» وأكرم.
إستبرق «٣» : قيل ذلك لشدّة بريقه «٤».
مُتَقابِلِينَ: أي: بالمحبة لا متدابرين بالبغضة.
سورة الجاثية
١٣ وَسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ:

من الشّمس والقمر والنّجوم والأمطار وغيرها، فكلها تجري على منافع العباد.
١٤ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ: لا يطمعون في نصره في الدنيا ولا في ثوابه في الآخرة «٥».
٢٣ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ: لا يعصيه ولا يمنعه منه خوف الله.
٢٩ نَسْتَنْسِخُ: نستدعي. [نسخته] «٦» أي: نأمر الملائكة بكتابه «٧» لنحتج به عليهم.
(١) المفردات للراغب: ٣٢١، واللسان: ١١/ ٤٢٤ (عتل).
(٢) أي بمكة، وانظر خبره في تفسير الطبري: ٢٥/ ١٣٤، وتفسير الماوردي: ٤/ ١٧، وأسباب النزول للواحدي: ٤٣٦، وتفسير ابن كثير: ٧/ ٢٤٦.
(٣) من قوله تعالى: يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقابِلِينَ [آية: ٥٣].
(٤) نص هذا القول في معاني القرآن للزجاج: ٤/ ٤٢٨.
(٥) ينظر هذا المعنى في تفسير الماوردي: ٤/ ٢٠، والمحرر الوجيز: ١٤/ ٣١٠، وتفسير القرطبي: ١٦/ ١٦٢.
(٦) في الأصل: «نسخت»، والمثبت في النص عن «ك» و «ج»، وذكر المؤلف رحمه الله هذا القول في وضح البرهان: ٢/ ٢٩٢ دون عزو.
(٧) في «ك» : بكتابته.

صفحة رقم 743
عرض المزيد

إيجاز البيان عن معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو القاسم محمود بن أبي الحسن (علي) بن الحسين النيسابورىّ الغزنوي

تحقيق

حنيف بن حسن القاسمي

الناشر دار الغرب الإسلامي - بيروت
سنة النشر 1415 - 1995
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية