ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ

وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (٤).
[٤] وَفِي تغيير خَلْقِكُمْ من حال إلى حال دلالة أيضًا على ذلك.
وَمَا يَبُثُّ يفرِّق في الأرض مِنْ دَابَّةٍ هي كل حيوان يدب.
آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ بالبعث. قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: (آيَاتٍ) بكسر التاء ردًّا على قوله: (لآيَاتٍ)، وهي موضع النصب، وقرأ الباقون: بالرفع على الاستئناف (١).
وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٥).
[٥] وَاخْتِلَافِ جر بـ (في) غير الأولى، التقدير: وفي اختلاف.
اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ بالنور والظلام.
وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ أي: مطر؛ لأنه سبب الرزق.
فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا يبسها.
وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ باختلاف جهاتها وأحوالها.
آيَاتٌ قرأ حمزة، والكسائي: (الرِّيحِ) بغير ألف على التوحيد (آيَاتٍ) بكسر التاء، وقرأ خلف: (الرِّيحِ) على التوحيد، (آيَاتٌ) بالرفع، وقرأ يعقوب: (الرِّيَاحِ) بألف على الجمع، (آيَاتٍ) بالكسر، وقرأ الباقون:

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٥٩٤)، و"التيسير" للداني (ص: ١٩٨)، و"تفسير البغوي" (٤/ ١٢٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (٦/ ١٤٧)، وقراءة (آياتٍ) بكسر التاء هي قراءة يعقوب أيضًا.

صفحة رقم 262

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية