ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍ

قوله تعالى : أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ في حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا . رَوَى الزهري عن ابن عباس قال : قال عمر : فقلت يا رسول الله ادْعُ الله أن يوسّع على أمتك فقد وسّع على فارس والروم وهم لا يعبدون الله ! فاستوى جالساً وقال :" في شَكٍّ أَنْتَ يا ابْنَ الخَطَّاب ؟ أولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لهم طَيِّبَاتُهُمْ في الحَيَاةِ الدُّنْيَا ".
وحدثنا عبدالله بن محمد قال : حدثنا الجرجاني قال : أخبرنا عبدالرزاق عن معمر في قوله : أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ في حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا قال : إن عمر بن الخطاب قال :" لو شئتُ أن أُذهب طيباتي في حياتي لأمَرْتُ بجَدْي سمين يُطبخ باللبن ".
وقال معمر : قال قتادة : قال عمر :" لو شئتُ أن أكون أطيبكم طعاماً وألْينكم ثياباً لفعلت، ولكنّي أستبقي طيباتي ".
وعن عبد الرّحمن بن أبي ليلى قال : قدم على عمر بن الخطاب ناسٌ من أهل العراق، فقرَّب إليهم طعامه، فرآهم كأنهم يتعذرون في الأكل، فقال :" يا أهل العراق لو شئتُ أن يُدَهْمَق لي كما يُدَهْمَقُ لكم لفعلت، ولكن نستبقي من دنيانا لآخرتنا، أما سمعتم الله يقول : أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ في حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا .
قال أبو بكر : هذا محمول على أنه رأى ذلك أفضل لا على أنه لا يجوز غيره ؛ لأن الله قد أباح ذلك، فلا يكون آكله فاعلاً محظوراً، قال الله تعالى : قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق [ الأعراف : ٣٢ ].

أحكام القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الجصاص

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير