ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ

وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ ، يعنى وعند الله خزائن العذاب، متى ينزله بكم.
لاَ يَعْلَمُهَآ أحد إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ من شجرة.
إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ كلها.
وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ [آية: ٥٩]، يقول: هو بين فى اللوح المحفوظ. وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ ، يعنى يميتكم بالليل.
وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ، يعنى ما كسبتم من خير أو شر بالنهار.
ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ ، يقول: يبعثكم من منامكم بالنهار.
لِيُقْضَىٰ أَجَلٌ مّسَمًّى ، يعنى منتهياً إليه.
ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ فى الآخرة.
ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [آية: ٦٠ ] فى الدنيا من خير أو شر، هذا وعيد. قوله: وَهُوَ ٱلْقَاهِرُ لخلقه.
فَوْقَ عِبَادِهِ ، قد علاهم.
وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً من الملائكة، يعنى الكرام الكاتبين يحفظون أعمال بنى آدم.
حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ عند منتهى الأجل.
تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا ، يعنى ملك الموت وحده، عليه السلام.
وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ [آية: ٦١]، يعنى لا يضيعون ما أمروا به، يعنى ملك الموت وحده. ثم قال: ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ، ثم ردوا من الموت إلى الله فى الآخرة، فيها تقديم.
أَلاَ لَهُ ٱلْحُكْمُ ، يعنى القضاء.
وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ [آية: ٦٢]، يقول: هو أسرع حساباً من غيره، وذلك قوله: وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ [الأنبياء: ٤٧].

صفحة رقم 413

تفسير مقاتل بن سليمان

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية