ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﰫ ​

قوله جلّ ذكره : فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بَهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ . سنُقَرِّبُهم من العقوبة بحيث لا يشعرون.
وبالاستدراجُ : أَنْ يريد الشيءَ ويَطْوِي عن صاحبه وَجْهُ القَصْدِ فيه، ويُدْرِجُه إليه شيئاً بعد شيء، حتى يأخذه بغتةً.
ويقال : الاستدراج : التمكين من النِّعم مقروناً بنسيان الشكر.
ويقال : الاستدراج : أنهم كلما ازدادوا معصيةً زادهم نعمةً.
ويقال : أَلاَّ يُعاقِبَه في حالِ الزَّلَّة، وإنما يؤخِّر العقوبَة إِلى ما بعدها. . .
ويقال : هو الاشتغال بالنعمة مع نسيان المنعم.
ويقال : الاغترارُ بطول الإمهال.
ويقال : ظاهرٌ مغبوط وباطنٌ مُشَوَّش.

لطائف الإشارات

عرض الكتاب
المؤلف

عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك القشيري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير