مصادر المعاني
﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾
الآية ١ — التفسير الكامل- انشقّ القمَر
-
قدِ انفلق فَـلـْـقـتيْن مُعْجزة له صلى الله عليه و سلم كلمات القرآن
- وَانشَقَّ الْقَمَرُ
-
انْفَلَقَ القَمَرُ فَلْقَتَيْنِ؛ مُعْجِزَةً لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، عِنْدَمَا سَأَلَهُ المُشِرْكُونَ آيَةً. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ﴾
الآية ٢ — التفسير الكامل- سِـحْـرٌ
-
دائمٌ . أوْ مُـحْـكمٌ أو ذاهبٌ كلمات القرآن
- مُّسْتَمِرٌّ
-
بَاطِلٌ مُضْمَحِلٌّ، أَوْ قَوِيٌّ دَائِمٌ. السراج في بيان غريب القرآن
قويّ شديد، ويقال: مستحكم ويقال: ذاهب، بلغة قريش . التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ﴾
الآية ٣ — التفسير الكامل- مسْـتـَقِـرّ
-
مُـنـْــتـهٍ إلى غاية يستقـرّ عليها كلمات القرآن
مُنْتَهٍ إِلَى غَايَةٍ يَسْتَقِرُّ عَلَيْهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- وكل أمر مستقر
-
بأهله حتى يعلموا حقيقته بالثواب والعقاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ﴾
الآية ٤ — التفسير الكامل- مُزْدَجَرٌ
-
ازدجار و انتِهارٌ و ردْعٌ عمّا هم فيه من الكفر و الضلال كلمات القرآن
كِفَايَةٌ لِرَدْعِهِمْ عَنْ كُفْرِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
متّعظ ومنتهى، وهو «مفتعل» ، من زجرت. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي متعظ ومنتهى تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ ۖ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ﴾
الآية ٥ — التفسير الكامل- النّذر
-
الرّسل أو الأمور المُـخَـوِّفـَـة لهم كلمات القرآن
- فما تغن النذر
-
استفهام توبيخ وقيل هي نفي تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَىٰ شَيْءٍ نُكُرٍ﴾
الآية ٦ — التفسير الكامل- آلاك ربـّــك
-
نِعَـمِـهِ تعالى و منها دلائل قدرته كلمات القرآن
- شَيْءٍ نُّكُرٍ
-
منكر فظيع (هوْل يوم القيامة) كلمات القرآن
أَمْرٍ فَظِيعٍ مُنْكَرٍ؛ وَهُوَ مَوْقِفُ الحِسَابِ. السراج في بيان غريب القرآن
- فتول عنهم
-
منسوخ بآية السيف وقال ازجاج و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- عنهم
-
وقف التمام تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يوم
-
منصوب بقوله تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ﴾
الآية ٧ — التفسير الكامل- خشّعا أبصارُهمْ
-
ذليلة خاضِعة من شدة الهوْل كلمات القرآن
- الْأَجْدَاثِ
-
القبور كلمات القرآن
القُبُورِ. السراج في بيان غريب القرآن
- خُشَّعًا
-
ذَلِيلَةً مِنْ شِدَّةِ الهَوْلِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ ۖ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ﴾
الآية ٨ — التفسير الكامل- مُّهْطِعِينَ
-
مسْرعين ، مادِّي أعناقهمْ كلمات القرآن
مُسْرِعِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
- يومٌ عَسِر
-
صعْب شديدٌ لِعِظم أهْواله كلمات القرآن
- مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ
-
مسرعين في خوف. وفي التّفسير: معناه:ناظرين قد رفعوا رؤوسهم إلى الدّاعي. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ﴾
الآية ٩ — التفسير الكامل- ازْدُجِرَ
-
زُجـِـرَ عن تبليغ رسالته بالسّبّ و غيره كلمات القرآن
افتعل من الزّجر، وهو الانتهار. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وَازْدُجِرَ
-
زُجِرَ، وَنُهِرَ عَنْ تَبْلِيغِ الدَّعْوَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي زجر عن قوله تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ﴾
الآية ١٠ — التفسير الكامل- مَـغلوبٌ فانتصِرْ
-
مَقـْـهورٌ فانـْـتـَـقِم لي منهم كلمات القرآن
- مَغْلُوبٌ
-
ضَعِيفٌ عَنْ مُقَاوَمَتِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ﴾
الآية ١١ — التفسير الكامل- أبْْواب السماء
-
السّحاب كلمات القرآن
- بِماءٍ مُنْهَمِرٍ
-
مُنـْـصبّ بشدّة و غزارة كلمات القرآن
أي كثير سريع الانصباب، ومنه: همر الرّجل، إذا أكثر الكلام وأسرع. التبيان في تفسير غريب القرآن
- مُّنْهَمِرٍ
-
مُتَدَفِّقٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- والمنهمر الكثير السريع الانصبا
-
والمنهمر الكثير السريع الانصباب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَىٰ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ﴾
الآية ١٢ — التفسير الكامل- فجّرنا الأرض
-
شققناها كلمات القرآن
- أمْــٍر قدْ قـُـدِرَ
-
قدّرْناه أزَلاً (هلاكهم بالطوفان) كلمات القرآن
- وَفَجَّرْنَا
-
شَقَقْنَا. السراج في بيان غريب القرآن
- فَالْتَقَى الْمَاءُ
-
أَيِ: الْتَقَى مَاءُ السَّمَاءِ وَالمَاءُ المُتَفَجِّرُ مِنَ الأَرْضِ. السراج في بيان غريب القرآن
ماء الأرض وماء السماء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- قُدِرَ
-
قَدَّرَهُ اللهُ فِي الأَزَلِ؛ وَهُوَ إِهْلَاكُهُمْ بِالطُّوفَانِ. السراج في بيان غريب القرآن
قضى عليهم وهو الغرق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَحَمَلْنَاهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ﴾
الآية ١٣ — التفسير الكامل- دُسُــٍر
-
مَسَاميرَ تـُـشدّ بها الألواح كلمات القرآن
مسامير، واحدها دسار. والدّسر أيضا: الشّرط التي تسدّ بها السفينة. التبيان في تفسير غريب القرآن
- عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ
-
سَفِينَةٍ ذَاتِ أَلْوَاحٍ، وَمَسَامِيرَ شُدَّتْ بِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- والدسر المسامير
-
والدسر المسامير تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ألقيا في جهنم
-
وإنما كرر هذه الاية لتأكيد التذكير والتقدير بالنعم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴾
الآية ١٤ — التفسير الكامل- تجْري بأعْـيُـننا
-
بـِـحِـفـْـظِنا أو بمرأى منّا أو بأمْرنا كلمات القرآن
أي بمنظر منا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- بِأَعْيُنِنَا
-
بِمَرْأًى مِنَّا، وَحِفْظٍ، وَفِيهَا: إِثْبَاتُ صِفَةِ العَيْنَيْنِ للهِ تَعَالَى؛ كَمَا يَلِيقُ بِجَلَالِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- جَزَاءً
-
أُغْرِقُوا انْتِصَارًا مِنَّا لِنُوحٍ - عليه السلام -، وَعُقُوبَةً لَهُمْ عَلَى كُفْرِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- لِّمَن كَانَ كُفِرَ
-
هُوَ: نُوحٌ - عليه السلام -. السراج في بيان غريب القرآن
وهو الله تعالى عوقبوا لله ولكفرهم به وقال الفراء هو نوح تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾
الآية ١٥ — التفسير الكامل- تَّرَكْنَاهَا آيَةً
-
أبْقـينا ذكْرَها عِـبرة و عِـظة كلمات القرآن
أَبْقَيْنَا قِصَّةَ نُوحٍ - عليه السلام -، وَعُقُوبَةَ قَوْمِهِ؛ عِبْرَةً، وَدَلِيلًا عَلَى قُدْرَتِنَا. السراج في بيان غريب القرآن
- مُّدَّكِرٍ
-
مُعْتَبِرٍ، وَمُتَّعِظٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- ولقد تركناها
-
يعني الفعلة والمدكر المتذكر المعتبر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- والمارج لهب النار
-
والمارج لهب النار تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾
الآية ١٦ — التفسير الكامل- نُـذر
-
إنذاري كلمات القرآن
- وَنُذُرِ
-
إِنْذَارِي. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾
الآية ١٧ — التفسير الكامل- يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ
-
سهّلناه للتّلاوة ولولا ذاك ما أطاق العباد أن يلفظوا به ولا أن يسمعوه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
-
أي متفكر، بلغة قريش . وفي البخاري:«ميسّر مهيّأ» . وقال مطر الوراق : «هل من طالب علم فيعان عليه» وقال في قوله تعالى: وَلَقَدْ تَرَكْناها آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [15] قال قتادة: «أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمّة» . التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ﴾
الآية ١٩ — التفسير الكامل- ريحًا صَرْصَرا
-
شديدة السّموم أو البرْدأو الصّوت كلمات القرآن
- يَوْمِ نَحْسٍ
-
شؤْم عليهم كلمات القرآن
يَوْمِ شُؤْمٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- مُّسْتَمِرٍّ
-
دائم نحسُهُ. أو مُحكمٍ . أو بَشِع كلمات القرآن
دَائِمِ الشُّؤْمِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي ذائم الشؤم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- صَرْصَرًا
-
شَدِيدَةَ البَرْدِ. السراج في بيان غريب القرآن
- فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ
-
أي استمر عليهم بنحوسه، أي بشؤمه. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ﴾
الآية ٢٠ — التفسير الكامل- تَنزِعُ النَّاسَ
-
تقـلعهم منْ أماكنهم و ترمي بهم كلمات القرآن
تَقْتَلِعُهُمْ مِنْ مَوَاضِعِهِمْ، وَتَرْمِيِ بِهِمْ عَلَى رُؤُوسِهِمْ، فَتَدُقُّ أَعْنَاقَهُمْ، وَتَنفَصِلُ عَنْ أَجْسَادِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- أَعْجَازُ نَخْلٍ
-
أصوله بلا رُءوس كلمات القرآن
أُصُولُ نَخْلٍ بِلَا رُؤُوسٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- مُّنقَعِرٍ
-
منـْـقلع عن قعْره و مَغرسِه كلمات القرآن
مُنْقَلِعٍ مِنْ أَصْلِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ
-
أصول نخل منقطع . التبيان في تفسير غريب القرآن
- أعجاز
-
أي أصول تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- نخل منقعر
﴿فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ﴾
الآية ٢٤ — التفسير الكامل- سُعُر
-
شدّة عذاب و نار أو جنون كلمات القرآن
- وَسُعُرٍ
-
جُنُونٍ. السراج في بيان غريب القرآن
أي جنون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ﴾
الآية ٢٥ — التفسير الكامل- كذاب أشر
-
بَطِرٌ مُـتكبّرْ كلمات القرآن
- أَشِرٌ
-
مُتَكَبِّرٌ، مُتَجَبِّرٌ. السراج في بيان غريب القرآن
مرح متكبّر، وربما كان المرح من النشاط. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ﴾
الآية ٢٦ — التفسير الكامل- الأشر
﴿إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ﴾
الآية ٢٧ — التفسير الكامل- مُـدّكِر
-
مُعتبر، متـّـعِظٍ بها كلمات القرآن
- فِتْنَةً لَّهُمْ
-
امتحانا و ابتلاءً لهم كلمات القرآن
اخْتِبَارًا لَهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَارْتَقِبْهُمْ
-
انْتَظِرْ يَا صَالِحُ مَا يَحُلُّ بِهِمْ مِنَ العَذَابِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَاصْطَبِرْ
-
اصْبِرْ عَلَى الدَّعْوَةِ، وَالأَذَى. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ ۖ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ﴾
الآية ٢٨ — التفسير الكامل- كلّ شِرْب
-
كلّ نصيب و حصّة من الماء كلمات القرآن
- مُحْـتـَـضرٌ
-
يحْضره صاحبه في نـَوبته كلمات القرآن
يَحْضُرُهُ صَاحِبُهُ فِي يَوْمِهِ، وَيُحْرَمُ مِنْهُ الآخَرُ. السراج في بيان غريب القرآن
هو الحضار. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وَنَبِّئْهُمْ
-
أَخْبِرْهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ
-
مَقْسُومٌ بَيْنَ قَوْمِكَ وَالنَّاقَةِ؛ يَوْمٌ لَهُمْ، وَيَوْمٌ لِلنَّاقَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي بين ثمود والناقة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- شِرْبٍ
-
نَصِيبٍ مِنَ المَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن
- كل شرب محتضر
-
أي يحضره صاحبه ويستحقه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ﴾
الآية ٢٩ — التفسير الكامل- فَتـَـعاطى
-
فتناول النّـاقة بسيْـفِه اجْتراءً منه كلمات القرآن
تَنَاوَلَ النَّاقَةَ بِيَدِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
عقر الناقة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ
-
دَعَوْهُ لِيَعْقِرَ النَّاقَةَ. السراج في بيان غريب القرآن
واسمه قدار بن سالف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فَعَقَرَ
-
نَحَرَ. السراج في بيان غريب القرآن
أي قبل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ﴾
الآية ٣١ — التفسير الكامل- كهشيم
-
كاليابس المُـتـفـتـّـت من شجر الحظيرة كلمات القرآن
- المُحتظِر
-
صانع الحظيرة (الزّريبة) لمواشيه من هذا الشجر كلمات القرآن
- كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ
-
كَالزَّرْعِ اليَابِسِ الَّذِي دَاسَتْهُ البَهَائِمُ فَتَهَشَّمَ. السراج في بيان غريب القرآن
صاحب الحظيرة، كأنه صاحب الغنم الذي يجمع الحشيش في الحظيرة لغنمه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- فكانوا كهشيم المحتظر
-
قال ابن عباس هو الرجل يجعل لغنمه حظيرة بالشجرة والشوك دون السباع فما سقط ذلك وداسته الغنم فهو الهشيم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾
الآية ٣٢ — التفسير الكامل- مُّدَّكِرٍ
-
مُتَّعِظٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ﴾
الآية ٣٣ — التفسير الكامل- بِالنُّذُرِ
-
بِآيَاتِ اللهِ الَّتِي أُنْذِرُوا بِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ ۖ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ﴾
الآية ٣٤ — التفسير الكامل- حَاصِبًا
-
ريحًا ترميهم بالحصباء كلمات القرآن
حِجَارَةً. السراج في بيان غريب القرآن
- نجّـيناهم بسَحَر
-
عـند اصداع الفجْر كلمات القرآن
- بِسَحَرٍ
-
فِي آخِرِ اللَّيْلِ. السراج في بيان غريب القرآن
- والحاصب الحجارة
-
والحاصب الحجارة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إلا آل لوط
-
يعني لوطا وابنتيه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ﴾
الآية ٣٦ — التفسير الكامل- (أنذرهم بَطْـشتنا
-
أخْذتـَـنـَـا الشديدة بالعذاب كلمات القرآن
- فَتَمارَوْا بِالنُّذُرِ
-
فكَذبوا بها مُتشاكّين كلمات القرآن
شكّوا في الإنذار. التبيان في تفسير غريب القرآن
- أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا
-
خَوَّفَهُمْ لُوطٌ - عليه السلام - بَاسَ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَتَمَارَوْا
-
شَكُّوا، وَكَذَّبُوا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ﴾
الآية ٣٧ — التفسير الكامل- راوَدوه عنْ ضيـْـفه
-
طَلـَـبوا منه تمكينهم منهم كلمات القرآن
- فطمسْنا أعينهم
-
أعميْناهم أو أزلنا أثرَها بمَسْحِها كلمات القرآن
- رَاوَدُوهُ
-
طَلَبُوا مِنْهُ أَنْ يَفْعَلُوا الفَاحِشَةَ بِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
أي طلبوا رليه أن يسلم رليهم أضيافه وهم الملائكة فضرب جبريل أعينهم فطمسها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فَطَمَسْنَا
-
أَعْمَيْنَا، وَحَجَبْنَا عَاقَبَهُمُ اللهُ بِالطَّمْسِ، ثُمَّ بِقَلْبِ قُرَاهُمْ، ثُمَّ أَمْطَرَهُمْ حِجَارَةً مِن طِينٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- ونذر
-
زي ما أنذركم به لوط تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ﴾
الآية ٣٨ — التفسير الكامل- بُكْرَةً
-
أوّل النهار كلمات القرآن
أَوَّلَ النَّهَارِ. السراج في بيان غريب القرآن
- مُّسْتَقِرٌّ
-
دَائِمٌ مُتَّصِلٌ بِعَذَابِ الآخِرَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ﴾
الآية ٤١ — التفسير الكامل- آلَ فِرْعَوْنَ
-
أَتْبَاعَهُ، وَقَوْمَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- النُّذُرُ
-
الإِنْذَارُ بِالعُقُوبَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ﴾
الآية ٤٢ — التفسير الكامل- عَزِيزٍ
-
غَالِبٍ، قَوِيٍّ لَا يُغْلَبُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَٰئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ﴾
الآية ٤٣ — التفسير الكامل- في الزّبر
-
في الكتب السّماويّة كلمات القرآن
- الزُّبُرِ
-
الكُتُبِ المُنَزَّلَةِ عَلَى الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلَام. السراج في بيان غريب القرآن
- خير من أولئكم
-
أي أشد تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أم لكم براءة
-
من العذاببب في الكتب المتقدمة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ﴾
الآية ٤٤ — التفسير الكامل- نحن جميعٌ
-
جماعة ، مجتمعٌ أمْرنا كلمات القرآن
أي نحن يد واحدة ننتصر ممن خالفنا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- مُنتصر
-
مُـمْـتـَـنِعٌ ، لا نُغلب كلمات القرآن
- نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ
-
جَمَاعَةٌ مُنْتَصِرَةٌ لَا يَغْلِبُنَا مَنْ أَرَادَنَا بِسُوءٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾
الآية ٤٥ — التفسير الكامل- الْجَمْعُ
-
جَمَاعَةُ كُفَّارِ مَكَّةَ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ
-
يَفِرُّونَ مُنْهَزِمِينَ، قَدْ وَلَّوْكُمْ أَدْبَارَهُمْ؛ وَقَدْ حَصَلَ هَذَا فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ﴾
الآية ٤٦ — التفسير الكامل- السّاعة أدْهى
-
أعظم داهية و أفظع كلمات القرآن
- أمَرّ
-
أشدّ مرارة منْ عذاب الدنيا كلمات القرآن
- أَدْهَى وَأَمَرُّ
-
أَعْظَمُ وَأَشَدُّ مَرَارَةً مِمَّا لَحِقَهُمْ مِنَ العَذَابِ فِي بَدْرٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ﴾
الآية ٤٧ — التفسير الكامل- سُعُر
-
نيران مسعّرة أو جُـنـُـون كلمات القرآن
- وَسُعُرٍ
-
عَذَابٍ. السراج في بيان غريب القرآن
السّعر: جمع سعير-، وهو الحميم بلغة غسان «7» - في قول أبي عبيدة. وقال غيره: في جنون. يقال: ناقة مسعورة، إذا كانت كأنّ بها جنونا «8» . التبيان في تفسير غريب القرآن
- والسعر الجنون وقيل نار تسعر عن
-
والسعر الجنون وقيل نار تسعر عنهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ﴾
الآية ٤٨ — التفسير الكامل- مَسَّ سَقَرَ
-
إِصَابَةَ جَهَنَّمَ، وَعَذَابَهَا لَكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾
الآية ٤٩ — التفسير الكامل- خلقـناه بقـَـدَر
-
بتقدير سابق أو مُـقدّرًا مُحْكَما كلمات القرآن
﴿وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ﴾
الآية ٥٠ — التفسير الكامل- إِلَّا وَاحِدَةٌ
-
كلمة واحدة ، هي "كُـنْ" كلمات القرآن
إِلَّا قَوْلَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ: «كُنْ». السراج في بيان غريب القرآن
أي مرة واحدة أسرع من لمح البصر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ
-
سَرِيعٍ لَا يَتَأَخَّرُ كَطَرْفَةِ العَيْنِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾
الآية ٥١ — التفسير الكامل- أَشْيَاعَكُمْ
-
أمثالهم في الكفر كلمات القرآن
أَشْبَاهَكُمْ فِي الكُفْرِ. السراج في بيان غريب القرآن
أشباهكم في الكفر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- مُّدَّكِرٍ
-
مُتَّعِظٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ﴾
الآية ٥٢ — التفسير الكامل- الزبر
-
كتب الحفظة كلمات القرآن
- فِي الزُّبُرِ
-
مَكْتُوبٌ فيِ الكُتُبِ الَّتِي بِيَدِ الحَفَظَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ﴾
الآية ٥٣ — التفسير الكامل- مُسْتَطَرٌ
-
مسطور مكتوب في اللوح المحفوظ كلمات القرآن
مَسْطُورٌ مَكْتُوبٌ فِي صَحَائِفِ أَعْمَالِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
مكتوب. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ﴾
الآية ٥٤ — التفسير الكامل- نـهَر
-
أنهار كلمات القرآن
- وَنَهَرٍ
-
أَنْهَارٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾
الآية ٥٥ — التفسير الكامل- مَقْعَدِ صِدْقٍ
-
مَكانٍ مَرْضى كلمات القرآن
مَجْلِسِ حَقٍّ؛ لَا لَغْوَ فِيهِ، وَلَا تَاثِيمَ. السراج في بيان غريب القرآن