مصادر المعاني
- قال ابن عباس العين علمه والسين
-
قال ابن عباس العين علمه والسين سناؤه والقاف قدرته تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿كَذَٰلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
الآية ٣ — التفسير الكامل- الحكيم
-
المحكم الممنوع من الباطل والمعنى إن كذبتم به فهو عندنا عظيم المحل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ ۚ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
الآية ٥ — التفسير الكامل- يَتَفَطَّرْنَ
-
يتشقـّـقـْـنَ من عظمته تعالى و جلاله كلمات القرآن
يَتَشَقَّقْنَ. السراج في بيان غريب القرآن
- من فوقهن
-
يعني من فوق الأرض وذلك من عظمة الحق عز وجل وقيل من ادعاء من يدعي له ولدا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يسبحون بحمد ربهم
-
أي يصلون بأمره تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ويستغفرون لمن في الأرض
-
من المؤمنين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ﴾
الآية ٦ — التفسير الكامل- أَولِيَاءَ
-
معْبودات يزعمون نصْرَتـَـها لهم كلمات القرآن
آلِهَةً يَتَوَلَّوْنَهَا، وَيَعْبُدُونَهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- الله حفيظ عليهم
-
رقيبٌ على أعمالهم و مُجَازيهمْ كلمات القرآن
- بِوَكِيلٍ
-
بمَوْكولٍ إليك أمرهمْ كلمات القرآن
كفيل، ويقال: كاف. التبيان في تفسير غريب القرآن
- حَفِيظٌ
-
رَقِيبٌ عَتِيدٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- حفيظ عليهم
-
أي حافظ لأعمالهم ليجازيهم بها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وما أنت عليهم بوكيل
-
منسوخ بآية السيف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ﴾
الآية ٧ — التفسير الكامل- أُمَّ الْقُرَى
-
مَكّة: أي أهلها كلمات القرآن
مَكَّةَ؛ وَالمُرَادُ أَهْلُهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- يَوم الجَمع
-
يومَ القيامة لاجتماع الخلائق فيه كلمات القرآن
- لَا رَيْبَ فِيهِ
-
لَا شَكَّ فيِ مَجِيئِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ﴾
الآية ٨ — التفسير الكامل- أُمَّةً وَاحِدَةً
-
مُجْتَمِعِينَ عَلَى الهُدَى. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۖ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
الآية ٩ — التفسير الكامل- فالله هو الولي
-
ولي أوليائه فليتخذوه وليا دون آلهتهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾
الآية ١٠ — التفسير الكامل- إليه أنيبُ
-
إليه أرجع في كلّ الأمور كلمات القرآن
- وَإِلَيْهِ أُنِيبُ
-
إِلَيْهِ أَرْجِعُ فِي كُلِّ الأُمُورِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾
الآية ١١ — التفسير الكامل- فاطِرُ . .
-
مبْدع و مخترع . . كلمات القرآن
- من أنفسكم أزْواجًا
-
حلائل كلمات القرآن
- من الأنعام أزواجًا
-
أصنافا ذكورا و إناثا كلمات القرآن
- يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ
-
يَـذرؤكم فيه كلمات القرآن
يُكَثِّرُكُمْ؛ بِسَبَبِ التَّزْوِيجِ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَاطِرُ
-
خَالِقُ، وَمُبْدِعُ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا
-
أَنْوَاعًا؛ ذُكُورًا، وَإِنَاثًا. السراج في بيان غريب القرآن
أي أصناف ذكورا وإناثا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يَذْرَؤُكُمْ
-
يخلقكم. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي يخلقكم قال ابن جرير فيما جعل لكم من أزواجكم ويعيشكم فيما جعل من الأنعام تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
-
أي ليس مثله شيء. والعرب تقيم المثل مقام النفس فتقول: مثلي لا يقال له هذا، أي أنا لا يقال لي هذا. التبيان في تفسير غريب القرآن
ليس كهو تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- من أنفسكم
-
من مثل خلقكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
الآية ١٢ — التفسير الكامل- له مقاليد . .
-
له مقاليد . . كلمات القرآن
- يَقدِرُ
-
يَقدِر كلمات القرآن
- مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ
-
مِلْكُهَا، وَمَفَاتِيحُ خَزَائِنِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- يَبْسُطُ
-
يُوسِعُ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَيَقْدِرُ
-
يُضَيِّقُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿۞ شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ﴾
الآية ١٣ — التفسير الكامل- شـَـرَعَ لكم . .
-
شرَعَ لكم . . كلمات القرآن
- ما وصّى
-
ما وصّى كلمات القرآن
- أقيموا الدّين
-
أقيموا الدّين كلمات القرآن
- كَـبُـرَ. .
-
كَبُرَ. . كلمات القرآن
- يَـجْـتـَـبي
-
يجْتـَـبي كلمات القرآن
- يُنِيبُ
-
ينيب كلمات القرآن
يَرْجعُ إِلَيْهِ بِالطَّاعَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- كَبُرَ
-
عَظُمَ. السراج في بيان غريب القرآن
- يَجْتَبِي إِلَيْهِ
-
يَصْطَفِي لِتَوْحِيدِهِ، وَدِينِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- شَرَعَ لَكُمْ [مِنَ الدِّينِ]
-
أي فتح لكم الدين وعرّفكم طريقه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- ما وصى به نوحا
-
وهو التوحيد تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- والذي أوحينا
-
أي وشرع تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أن أقيموا الدين
-
أي التوحيد تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ﴾
الآية ١٤ — التفسير الكامل- بَغْياً بَيْـنـَـهمْ
-
بَغيا بَينهمْ كلمات القرآن
- مُرِيبٍ
-
مريب كلمات القرآن
مُوقِعٍ فِي الرِّيبَةِ، وَالاِخْتِلَافِ المَذْمُومِ. السراج في بيان غريب القرآن
- بَغْيًا
-
عِنَادًا، وَظُلْمًا. السراج في بيان غريب القرآن
- كَلِمَةٌ سَبَقَتْ
-
بِتَاخِيرِ العَذَابِ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْكِتَابَ
-
التَّوْرَاةَ، وَالإِنْجِيلَ. السراج في بيان غريب القرآن
- وما تفرقوا
-
يعني اليهود تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ولولا كلمة سبقت
-
في تأخير المكذبين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لقضي بينهم
-
بإنزال العذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾
الآية ١٥ — التفسير الكامل- اسْقِـمْ
-
استقمْ كلمات القرآن
- لا حُجّة
-
لا حجّة كلمات القرآن
- فَلِذَلِكَ فَادْعُ
-
قُمْ بِالدَّعْوَةِ إِلَى ذَلِكَ الدِّينِ. السراج في بيان غريب القرآن
- لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ
-
لَا جِدَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ؛ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ الحَقُّ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْمَصِيرُ
-
المَرْجِعُ. السراج في بيان غريب القرآن
- فلذلك
-
أي فإلى ذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لا حجة بيننا
-
إلا خصومة وهذا منسوخ بآية اليسف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾
الآية ١٦ — التفسير الكامل- استجيب له
-
استجيبَ له كلمات القرآن
- حُجّـتهم داحضة
-
حُجّـتـهمْ دَاحِضة كلمات القرآن
- يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ
-
يُخَاصِمُونَ فِي دِينِ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- دَاحِضَةٌ
-
ذَاهِبَةٌ بَاطِلَةٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- والذين يحاجون
-
وهم اليهود وقيل المشركون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ ۗ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ﴾
الآية ١٧ — التفسير الكامل- الميزان
-
العدّل و التـّسوية في الحقوق كلمات القرآن
- بِالْحَقِّ
-
بِالصِّدْقِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَالْمِيزَانَ
-
العَدْلَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ ۗ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ﴾
الآية ١٨ — التفسير الكامل- مُشْفِقُونَ مِنْهَا
-
خائفون منها مع اعتنائهم بها كلمات القرآن
خَائِفُونَ مِنْ قِيَامِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- يُمَارون في الساعة
-
يُجَادلون . أوْ يَشكّونَ فيها كلمات القرآن
- يُمَارُونَ
-
يُجَادِلُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾
الآية ١٩ — التفسير الكامل- لطيف بعباده
-
بَرٌّ رفيقٌ بهم كلمات القرآن
﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ﴾
الآية ٢٠ — التفسير الكامل- حَرْثَ الْآخِرَةِ
-
ثوَابَها الموعود . أو العمل لها كلمات القرآن
ثَوَابَهَا. السراج في بيان غريب القرآن
عمل الآخرة. والحرث: الزّرع أيضا. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
الآية ٢١ — التفسير الكامل- كَلِمَةُ الْفَصْلِ
-
الحكم بتأخير العذاب للآخرة كلمات القرآن
قَضَاؤُهُ بِإِمْهَالِهِمْ وَعَدَمِ مُعَاجَلَتِهِمْ بِالعُقُوبَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- أم لهم
-
يعني كفار مكة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- شركاء
- ولولا كلمة الفصل
-
هي القضاء السابق بأن الجزاء يكون في القيامة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ ۗ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ ۖ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ﴾
الآية ٢٢ — التفسير الكامل- رَوضات الجنّـات
-
مَحَاسنها و مَلاذها أو أطيب بـِـقاعها و أنزهِها كلمات القرآن
﴿ذَٰلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۗ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾
الآية ٢٣ — التفسير الكامل- يَقْتَرِفْ حَسَنَةً
-
يَكـتـَـسِبْ طاعة ً كلمات القرآن
يَكْتَسِبْ طَاعَةً. السراج في بيان غريب القرآن
- إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
-
لَا تُؤْذُونِي فِي تَبْلِيغِ الدَّعْوَةِ؛ لِمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنَ القَرَابَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- يُبَشِّرُ
-
وو يبشر واحد. التبيان في تفسير غريب القرآن
- يَقْتَرِفْ
-
يكتسب. التبيان في تفسير غريب القرآن
- ذلك الذي يبشر الله
-
أي هذا الذي أخبرتكم به بشرى يبشر الله بها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إلا المودة
-
استثناء من غير الجنس المعنى لكن أذكركم المودة في القربى أن تودوني لقرابتي تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- نزد له
-
نضاعفها له عشرا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ۖ فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَىٰ قَلْبِكَ ۗ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾
الآية ٢٤ — التفسير الكامل- افْتَرَى
-
اخْتَلَقَ. السراج في بيان غريب القرآن
- يَخْتِمْ
-
يَطْبَعْ. السراج في بيان غريب القرآن
- يختم على قلبك
-
قال قتادة ينسك القرآن قال الفراء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ويمح
-
مستأنف إنما حذفت منه الواو كقوله تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ۚ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾
الآية ٢٦ — التفسير الكامل- ويستجيب
-
أي يجيب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿۞ وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ﴾
الآية ٢٧ — التفسير الكامل- لَبَغَوْا
-
لـَـطغَـوْا و تجـبّـروا . أو لظلموا كلمات القرآن
لَطَغَوْا وَتَجَبَّرُوا. السراج في بيان غريب القرآن
- يُـنـَـزّل بـِقـَـدَرٍ
-
بتقدير حكيم مُحْكَمٍ كلمات القرآن
﴿وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ ۚ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ﴾
الآية ٢٨ — التفسير الكامل- قـَـنـَطوا
-
يَـئـسوا من نزوله كلمات القرآن
يَئِسُوا مِنْ نُزُولِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ
-
يَبْسُطُ مَطَرَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْوَلِيُّ
-
الَّذِي يَتَوَلَّى عِبَادَهُ بِإِحْسَانِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- الرحمة
﴿وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ﴾
الآية ٢٩ — التفسير الكامل- بَثّ فيهما
-
فرّق و نـَـشرَ فيهما كلمات القرآن
- بَثَّ
-
فَرَّقَ، وَنَشَرَ. السراج في بيان غريب القرآن
- دَابَّةٍ
-
مَا يَدُبُّ عَلَى الأَرْضِ؛ مِنْ إِنْسٍ، وَحَيَوَانٍ، وَغَيْرِهِمَا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ ۖ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ﴾
الآية ٣١ — التفسير الكامل- بِمُعْجِزِينَ
-
بفائتينَ من العذاب بالهرَب كلمات القرآن
بِفَائِتِينَ مِنَ العَذَابِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ﴾
الآية ٣٢ — التفسير الكامل- الْجَوَارِ
-
السّـفن الجَاريَة كلمات القرآن
السُّفُنُ الجَارِيَةُ. السراج في بيان غريب القرآن
السفن و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- كَالْأَعْلَامِ
-
كالجبال . أو القصور العالية كلمات القرآن
كَالجِبَالِ فِي عِظَمِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
الجبال تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الْجَوارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ
-
أي سفن فيه كالجبال، الواحدة جارية. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَىٰ ظَهْرِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ﴾
الآية ٣٣ — التفسير الكامل- فيظللن رَواكدَ
-
فيَـصِرْن ثوَابت سَوَاكن كلمات القرآن
- فَيَظْلَلْنَ
-
يَصِرْنَ وَيَبْقَيْنَ. السراج في بيان غريب القرآن
- رَوَاكِدَ
-
ثَوَابِتَ لَا تَجْرِي. السراج في بيان غريب القرآن
سواكن. التبيان في تفسير غريب القرآن
- على ظهره
-
يعني البحر 34 تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ﴾
الآية ٣٤ — التفسير الكامل- يوبقـْـبهنّ
-
يُهلكْهنّ بالغرَق أي أهلهنّ كلمات القرآن
- يُوبِقْهُنَّ
-
يُهْلِكِ السُّفُنَ بِالغَرَقِ. السراج في بيان غريب القرآن
يغرقهن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أَوْ يُوبِقْهُنَّ
-
يهلكهنّ. التبيان في تفسير غريب القرآن
- بما كسبوا
-
يعني أهل السفن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ويعف عن كثير
-
فينجيهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ﴾
الآية ٣٥ — التفسير الكامل- مَّحِيصٍ
-
مَهْرَب و مَخلَصٍ من العذاب كلمات القرآن
مَهْرَبٍ، وَمَلْجَأٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- ويعلم الذين يجادلون
-
حتى يعرفوا أنه لا ملجأ لهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ﴾
الآية ٣٧ — التفسير الكامل- الفواحش
-
مَا عَــُظمَ قبْحه من الذنوب كلمات القرآن
- وَالْفَوَاحِشَ
-
مَا عَظُمَ قُبْحُهُ مِنَ المَعَاصِي. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾
الآية ٣٨ — التفسير الكامل- أمرهمْ شورى
-
يَتشاوَرون و يَترَاجعون فيه كلمات القرآن
- شُورى بَيْنَهُمْ
-
أي يتشاورون فيه. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ﴾
الآية ٣٩ — التفسير الكامل- أصابهم البَغْي
-
نـَـالهم الظلْم و العدْوَان كلمات القرآن
- يَنتَصِرُونَ
-
ينتقمون ممّن ظلمهمْ و لا يَعْـتدون كلمات القرآن
يَنْتَقِمُونَ مِمَّنْ بَغَى عَلَيْهِمْ؛ لِشَجَاعَتِهِمْ، وَلَا يَعْتَدُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْبَغْيُ
-
الظُّلْمُ، وَالعُدْوَانُ. السراج في بيان غريب القرآن
- هم ينتصرون
-
الانتصار مباح والعفو فضيلة وبعضهم يقول هذا بغي المشركين والانتصار إذن منهم بالجهاد واجب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾
الآية ٤٠ — التفسير الكامل- وَأَصْلَحَ
-
وَضَعَ عَفْوَهُ فِيمَنْ يُصْلِحُهُ العَفْوُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَٰئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ﴾
الآية ٤١ — التفسير الكامل- سَبِيلٍ
-
مُؤَاخَذَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
الآية ٤٢ — التفسير الكامل- السَّبِيلُ
-
المُؤَاخَذَةُ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَيَبْغُونَ
-
يَعْتَدُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾
الآية ٤٣ — التفسير الكامل- عَزْمِ الْأُمُورِ
-
الأَفْعَالِ الحَمِيدَةِ، وَالخِصَالِ المَشْكُورَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ ۗ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ﴾
الآية ٤٤ — التفسير الكامل- يُضْلِلِ اللَّهُ
-
يَصْرِفْهُ عَنِ الهُدَى. السراج في بيان غريب القرآن
- مَرَدٍّ
-
مَرْجِعٍ إِلَى الدُّنْيَا. السراج في بيان غريب القرآن
- سَبِيلٍ
-
طَرِيقٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ ۗ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ﴾
الآية ٤٥ — التفسير الكامل- يَبْـغون في الأرض
-
يُـفـسدون . أو يَتجبّـرون فيها كلمات القرآن
- خَاشِعِينَ
-
خاضعين متضائلين كلمات القرآن
خَاضِعِينَ مُتَضَائِلِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
- يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ
-
يُسَارقون النّظر منْ شدّة الخوف كلمات القرآن
يُسَارِقُونَ النَّظَرَ، وَلَا يَنْظُرُونَ بِمِلْءِ أَعْيُنِهمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ
-
أي لا يرفع عينيه. إنما ينظر ببعضها، أي يغضّون استكانة وذلّا. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي ذليل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يعرضون عليها
-
يعني النار تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۗ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ﴾
الآية ٤٦ — التفسير الكامل- فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ
-
مَا لَهُ مِنْ طَرِيقٍ يَصِلُ بِهِ إِلَى الحَقِّ فِي الدُّنْيَا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ ۚ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ﴾
الآية ٤٧ — التفسير الكامل- نَّكِيرٍ
-
إنكار لذنوبكمْ أو مُنْكر لعَذابكم كلمات القرآن
لَا تُنْكِرُونَ ذُنُوبَكُمْ، وَلَيْسَ لَكُمْ مَكَانٌ تَسْتَخْفُونَ وَتَتَنَكَّرُونَ فِيهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- لَّا مَرَدَّ لَهُ
-
لَا يُمْكِنُ رَدُّهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- وما لكم من نكير
-
أي من قدرة على تغيير ما نزل لكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۖ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ﴾
الآية ٤٨ — التفسير الكامل- فرح بها
-
بَطِرَ لأجْـلِها كلمات القرآن
- حَفِيظًا
-
حَافِظًا لِأَعْمَالِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- كَفُورٌ
-
جَحُودٌ؛ يُعَدِّدُ المَصَائِبَ، وَيَنْسَى النِّعَمَ. السراج في بيان غريب القرآن
لما سلف من النعم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إن عليك إلا البلاغ
-
منسوخ بآية السيف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إذا أذقنا الإنسان
-
وهو الكافر و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الرحمة
-
الغنى والصحة ونحو ذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- السيئة
-
المرض والفقر فلما كان الإنسان اسم جنس قال تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾
الآية ٥٠ — التفسير الكامل- يُزَوِّجُهُمْ
-
يَجْمَعُ لَهُ النَّوْعَيْنِ. السراج في بيان غريب القرآن
يقرنهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- عَقِيمًا
-
لَا يُولَدُ لَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
لا يولد له تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾
الآية ٥١ — التفسير الكامل- وَحْيًا
-
إِعْلَامًا فِي المَنَام، أَوْ بِالإِلْهَامِ. السراج في بيان غريب القرآن
- مِن وَرَاءِ حِجَابٍ
-
كَمَا كَلَّمَ مُوسَى - عليه السلام -. السراج في بيان غريب القرآن
- رَسُولًا
-
هُوَ: جِبْرِيلُ - عليه السلام -. السراج في بيان غريب القرآن
- إلا وحيا
-
زي في المنام فيوحى ذلك الرشول إلى المرسل رليه ما يشاء والآية محمولة على أنه لا يكلم بشرا رلا من وراء حجاب في الدنيا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾
الآية ٥٢ — التفسير الكامل- رُوحًا
-
قرآناً . أو نبُـوّة أو جبريل كلمات القرآن
قُرْآنًا، سُمِّيَ القُرْآنُ رُوحًا؛ لِأَنَّهُ حَيَاةُ القُلُوبِ. السراج في بيان غريب القرآن
وهو القرآن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الإيمان
-
الشّرائع الـتـّـفصيلـيّـة التي لا تـُـعْـلـَـم إلا بالوَحْي كلمات القرآن
- صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
-
دينٍ قويم (دين الإسلام) كلمات القرآن
هُوَ: الإِسْلَامُ. السراج في بيان غريب القرآن
- ولا الإيمان
-
يعني شرائع الإيمان ومعالمه وكل ذلك إيمان تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- جعلناه
-
يعني القرآن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ﴾
الآية ٥٣ — التفسير الكامل- تَصِيرُ
-
تَرْجِعُ إِلَيْهِ، فَيُجَازِيكُمْ عَلَيْهَا. السراج في بيان غريب القرآن