ترجمة معاني سورة الإخلاص
باللغة اليابانية من كتاب الترجمة اليابانية - سعيد ساتو
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使徒*よ、）言え。「かれはアッラー*、唯一なるお方、
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アッラー*は、威光高き*お方、
お産みすることもなければ¹、お産まれにもならなかった²のであり、³
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１ アッラー*に子供がないのは、以下のことからも明白である：①子供は親と同種だが、アッラー*に同種のものはない（食卓章７５、相談章１１とそれらの訳注なども参照）。②親は子供を必要とするゆえに子供があるが、アッラー*は何ものをも必要とされない（ユーヌス*章６８も参照）。③全創造物はアッラー*のしもべ（マルヤム*章９３も参照）なのであり、その事実は親子関係を否定する。④そもそもアッラー*に配偶者はない（家畜章１０１も参照）（イブン・ジュザイ２：６２６参照）。 ２ 全ての生まれるものは「発生させられた存在」だが、アッラー*は誰にもその永遠の存在を発生させられることなく、その存在において誰にも先行されることのなかった「最初のお方（鉄章３とその訳注も参照）」なのである（前掲書、同頁参照）。 ３ これらの動詞は全て、過去における否定形で表現されており、未来形は言及されていない。その理由は、このアーヤ*がそもそも、当時のシルク*の徒の「アッラー*は子供をお生みになった（整列者章１５２参照）」という言葉への反論として下ったためである、とされる（アッ＝シャウカーニー５：６９８－６９９参照）。
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１ アッラー*に子供がないのは、以下のことからも明白である：①子供は親と同種だが、アッラー*に同種のものはない（食卓章７５、相談章１１とそれらの訳注なども参照）。②親は子供を必要とするゆえに子供があるが、アッラー*は何ものをも必要とされない（ユーヌス*章６８も参照）。③全創造物はアッラー*のしもべ（マルヤム*章９３も参照）なのであり、その事実は親子関係を否定する。④そもそもアッラー*に配偶者はない（家畜章１０１も参照）（イブン・ジュザイ２：６２６参照）。 ２ 全ての生まれるものは「発生させられた存在」だが、アッラー*は誰にもその永遠の存在を発生させられることなく、その存在において誰にも先行されることのなかった「最初のお方（鉄章３とその訳注も参照）」なのである（前掲書、同頁参照）。 ３ これらの動詞は全て、過去における否定形で表現されており、未来形は言及されていない。その理由は、このアーヤ*がそもそも、当時のシルク*の徒の「アッラー*は子供をお生みになった（整列者章１５２参照）」という言葉への反論として下ったためである、とされる（アッ＝シャウカーニー５：６９８－６９９参照）。
誰一人、かれに匹敵するものもなかった」。
