ترجمة معاني سورة السجدة
باللغة اليابانية من كتاب الترجمة اليابانية - سعيد ساتو
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アリフ・ラーム・ミーム¹。
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１ この文字群については、頻出名・用語解説の「クルアーン*の冒頭に現れる文字群*」を参照。
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１ この文字群については、頻出名・用語解説の「クルアーン*の冒頭に現れる文字群*」を参照。
（このクルアーン*は）全創造物の主*からの、疑惑の余地のない、啓展の降示である。
いや、彼ら（シルク*の徒）は、「彼（ムハンマド*）がそれ（クルアーン*）を捏造したのだ」と言う。いや、（使徒*よ、）それはあなたが、あなた以前にいかなる警告者も訪れなかった民¹を警告するための、あなたの主*からの真理なのである。（それは）彼らが、導かれるようにするためなのだ。
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１ この「民」については、物語章４６の訳注を参照。
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１ この「民」については、物語章４６の訳注を参照。
アッラー*は諸天と大地、その間のものを六日間でお創りになり¹、それから御座に上がられた²。かれを差しおいて、あなた方にはいかなる庇護者も執り成し手もいない。一体、あなた方は教訓を受けないのか？
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１ 「六日間での天地創造については、詳細にされた章９－１２とその訳注も参照。 ２ 「御座に上られた」に関しては、高壁章５４の訳注を参照。
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１ 「六日間での天地創造については、詳細にされた章９－１２とその訳注も参照。 ２ 「御座に上られた」に関しては、高壁章５４の訳注を参照。
かれは天から地まで（創造物の）物事を司られ、やがてはそれは、あなた方が（現世で）数える千年の長さに相当する日*、かれの御許へ昇っていく。¹
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１ この「日」は「アッラー*のご命令が下り、また昇っていくまでの期間」とも、または復活の日*のことであるとも言われる（アッ＝シャンキーティ６：１８３－１８４）。巡礼*章４７、離婚章１２、階段章４も参照。
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１ この「日」は「アッラー*のご命令が下り、また昇っていくまでの期間」とも、または復活の日*のことであるとも言われる（アッ＝シャンキーティ６：１８３－１８４）。巡礼*章４７、離婚章１２、階段章４も参照。
それは不可視の世界*と現象界¹をご存知のお方、偉力ならびない*お方、慈愛深い*お方。
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１ 「現象界」については、家畜章７３の訳注を参照。
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１ 「現象界」については、家畜章７３の訳注を参照。
（かれは、）かれがお創りになった全ての物事を、最善の形にされたお方。またかれは、人間の（祖アーダム*の）創造を泥土から始められた¹。
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１ アーダム*が「泥土」から創造されたことについては、アル＝ヒジュル章２６の訳注を参照。
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１ アーダム*が「泥土」から創造されたことについては、アル＝ヒジュル章２６の訳注を参照。
それからかれはその子孫を、卑しい液体¹から抽出した物とされた。
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１ これは、それによって人間が生殖する、精液のこと（ムヤッサル４１５頁参照）。人間の創造の変遷（へんせん）については、巡礼*章５、信仰者たち章１４も参照。
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１ これは、それによって人間が生殖する、精液のこと（ムヤッサル４１５頁参照）。人間の創造の変遷（へんせん）については、巡礼*章５、信仰者たち章１４も参照。
それからかれは彼を整えられ、かれの魂¹から、そこに吹き込まれた。そしてかれはあなた方に、聴覚と視覚と心を備え付けて下さったのだ。あなた方が感謝することの、少ないこと。
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１ この「かれ（アッラー*）の魂」に関しては、アル＝ヒジュル章２９の訳注を参照。
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１ この「かれ（アッラー*）の魂」に関しては、アル＝ヒジュル章２９の訳注を参照。
彼ら（シルク*の徒）は言った。「一体、私たちが（新で砂となり、）地中に消え失せた後、本当に私たちが新たに創造¹されるとでもいうのか？」いや、彼らは（復活の日*の）自分たちの主*と拝謁を、否定する者たちである。
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１ 「新たな創造」とは、復活のこと（前掲書、同頁参照）。
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１ 「新たな創造」とは、復活のこと（前掲書、同頁参照）。
（使徒*よ、）言ってやるがいい。「あなた方を任された死の天使¹が、あなた方（の魂）を召すのだ。それからあなた方の主*の御許にこそ、あなた方は戻らされ（て、行いの清算を受け）る」。
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１ 「死の天使*」については、家畜章６１、９３なども参照。
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１ 「死の天使*」については、家畜章６１、９３なども参照。
そして、もしあなたが、自分たちの主*の御許で頭をうなだれている¹罪悪者たちを見るならば。（彼らは言うのだ）。「我らが主*よ、私たちは見、聞きました²。ですから、私たちを（現世に）返してください。そうすれば、正しい行い*を行います。本当に私たちは（今や、あなたの唯一性*と復活を）確信する者なのですから」。³
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１ 恥ずかしさと後悔ゆえに、頭をうなだれる（アル＝バガウィー３：５９６参照）。 ２ （今、私たちは）自分たちが（現世で）嘘としていたものを見、否定していたものを聞きました、ということ。しかしこのような確信も、この時にはもう役に立たない（アル＝クルトゥビー１４：９５参照）。家畜章１５８とその訳注も参照。 ３ いざ復活の日*（あるいは死）が到来すると、彼らは現世での猶予を求めたり、自分たちを現世に返してくれることを頼んだりする。だが、もちろんそれは叶わない。家畜章２７－２８、高壁章５３、イブラーヒーム*章４４、信仰者たち章９９－１００、創成者*章３７、赦し深いお方章１１－１２、相談章４４、偽信者*たち章１０－１１も参照。
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１ 恥ずかしさと後悔ゆえに、頭をうなだれる（アル＝バガウィー３：５９６参照）。 ２ （今、私たちは）自分たちが（現世で）嘘としていたものを見、否定していたものを聞きました、ということ。しかしこのような確信も、この時にはもう役に立たない（アル＝クルトゥビー１４：９５参照）。家畜章１５８とその訳注も参照。 ３ いざ復活の日*（あるいは死）が到来すると、彼らは現世での猶予を求めたり、自分たちを現世に返してくれることを頼んだりする。だが、もちろんそれは叶わない。家畜章２７－２８、高壁章５３、イブラーヒーム*章４４、信仰者たち章９９－１００、創成者*章３７、赦し深いお方章１１－１２、相談章４４、偽信者*たち章１０－１１も参照。
また、もしわれら*が望めば、全ての者に導きを与えたであろう。しかし、「われは必ずや、地獄を全ての（不信仰な）ジン*と人々で満たすのだ」という、われら*からの言葉が確定したのである。¹
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１ そしてそれは、彼らが導きをそっちのけで迷い選んだことの結果である（ムヤッサル４１６頁参照）。
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１ そしてそれは、彼らが導きをそっちのけで迷い選んだことの結果である（ムヤッサル４１６頁参照）。
ならば（シルク*の徒よ）、自分たちのこの日の拝謁を忘れていたゆえに、（懲罰を）味わえーー実にわれら*も、あなた方を忘れたのだ¹－－。そしてあなた方が行っていたこと（不信仰や罪）ゆえに、永遠の懲罰を味わえ。
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１ 彼らが「忘れていた」というのは、来世のことをおろそかにし、現世の享楽（きょうらく）に溺れていたことを、アッラー*が「忘れた」というのは、彼らのことを懲罰の中に置き去りにすることを意味するとされる（ムヤッサル４１６頁参照）。
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１ 彼らが「忘れていた」というのは、来世のことをおろそかにし、現世の享楽（きょうらく）に溺れていたことを、アッラー*が「忘れた」というのは、彼らのことを懲罰の中に置き去りにすることを意味するとされる（ムヤッサル４１６頁参照）。
われら*の御徴（アーヤ*）を信じ（、その教えを実践す）るのは、それで教訓を与えられれば思い上がることなくサジダ*して崩れ落ち、自分たちの主*の称賛*と共に（かれを）称える*者たちに外ならない。（読誦のサジダ*）
（懲罰）を怖れ、（褒美を）望みつつ、その主*に祈りながら、彼らの脇腹は寝床から遠ざかる¹。そして彼らは、われら*が授けたものから（施しのために）費やす²のだ。
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１ 甘い眠りから遠ざかり、それよりも甘い、夜の礼拝に勤しむこと（アッ＝サァディー６５５頁参照）。 ２ 「われら*が授けたものから・・・」については、雌牛章３の訳注を参照。
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１ 甘い眠りから遠ざかり、それよりも甘い、夜の礼拝に勤しむこと（アッ＝サァディー６５５頁参照）。 ２ 「われら*が授けたものから・・・」については、雌牛章３の訳注を参照。
また、いかなる者も、彼ら（信仰者たち）が行っていた（善い）ことゆえの報いとして、彼らのために秘蔵された喜びを知らない。¹
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１ 「喜び」については、マルヤム*章２６の訳注を参照。預言者*は仰（おっしゃ）った。「アッラー*はこう仰せられた：『われは正しきわが僕（しもべ）に、いかなる目も見たこともなく、いかなる耳も聞いたこともなく、いかなる人間の心にも思い浮かんだことのないようなものを、用意しておいた』」（アル＝ブハーリー４７７９参照）。
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１ 「喜び」については、マルヤム*章２６の訳注を参照。預言者*は仰（おっしゃ）った。「アッラー*はこう仰せられた：『われは正しきわが僕（しもべ）に、いかなる目も見たこともなく、いかなる耳も聞いたこともなく、いかなる人間の心にも思い浮かんだことのないようなものを、用意しておいた』」（アル＝ブハーリー４７７９参照）。
一体、信仰者だった者は、放逸だった者と同様だろうか？彼らは同等ではない。
信仰し、正しい行い*を行っていた者たちはといえば、彼らには自分たちが行っていたことゆえの御もてなしとして、（真の）住処の楽園がある。
そして、放逸であった者たちはといえば、その住処は（地獄の）業火。そこから出ようとするたび、彼らはそこに戻される。そして（こう）言われるのだ。「あなた方が嘘呼ばわりしていた、業火の懲罰を味わうがよい」。
また、われら*は必ずや彼らを、最大懲罰ではなく、最小の懲罰¹から味わわせよう。（それは）彼らが、（その罪から）立ち返るようにするため。
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１ 「最大の懲罰」とは、復活の日*のもの。「最小の懲罰」とは、現世における試練や災難のこと（ムヤッサル４１７頁参照）。
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１ 「最大の懲罰」とは、復活の日*のもの。「最小の懲罰」とは、現世における試練や災難のこと（ムヤッサル４１７頁参照）。
自分の主*の御徴で教訓を与えられていながら、それに背を向ける者よりもひどい不正*を働く者がいようか？本当にわれら*は、罪悪者らに報復する者なのである。
われら*は確かに、ムーサー*に啓典（トーラー*）を授けた。ならば、彼との面会¹について、疑わしく思ってはならない。そしてわれら*はそれを、イスラーイールの子ら*への導きとしたのだ。
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１ この「面会」は、預言者*ムハンマド*が昇天した時（夜の旅章１の訳注を参照）に、ムーサー*と会った時のことを示しているとされる（前掲書、同頁参照）。
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１ この「面会」は、預言者*ムハンマド*が昇天した時（夜の旅章１の訳注を参照）に、ムーサー*と会った時のことを示しているとされる（前掲書、同頁参照）。
また、われら*は彼ら（イスラーイールの子ら*）が忍耐*した時、彼らの内から、われら*の命令によって導く導師たちを出した。そして彼らは、われら*の御徴をこそ、確信していたのである。
本当に（使徒*よ）、あなたの主*こそは復活の日*、彼らが（宗教に関し）意見を異にしていたことについて、彼らの間をお裁きになる。
そして一体、われら*が彼ら以前に、どれほど多くの（不信仰な）民*を滅ぼしたか、彼らには明らかになっていないのか？彼らはその者たちの住居の中を、（その滅亡の跡を目にして）歩いているというのに？本当にその中にはまさしく、御徴¹がある。一体、彼らは（アッラー*の御言葉に）耳を傾けないのか？
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１ この「御徴」とは、使徒*たちの正直さと、その民のシルク*の虚妄さを示す証拠（ムヤッサル４１７頁参照）。
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１ この「御徴」とは、使徒*たちの正直さと、その民のシルク*の虚妄さを示す証拠（ムヤッサル４１７頁参照）。
また一体、彼らはわれら*が不毛の地に水を引っぱって行き、それによって作物を生育させるのを見なったのか？彼らの家畜と彼ら自身は、そこから食するのだ。一体、彼らは（この恩恵を）目にしないのか？¹
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１ そしてそのような力があるアッラー*には、復活を行われる方が備わっていることに気付かないのか、ということ（前掲書、同頁参照）。
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１ そしてそのような力があるアッラー*には、復活を行われる方が備わっていることに気付かないのか、ということ（前掲書、同頁参照）。
彼ら（シルク*の徒）は言う。「（私たちが懲罰を受けるという）その裁決は、いつなのかね？¹もしあなた方が、本当のことを言っているのなら？」
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１ これは、「早く私たちに懲罰を下してみよ」という挑発を意味する（前掲書、同頁参照）。アーヤ*１２とその訳注も参照。
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１ これは、「早く私たちに懲罰を下してみよ」という挑発を意味する（前掲書、同頁参照）。アーヤ*１２とその訳注も参照。
（使徒*よ、）言ってやれ。「裁決の日、不信仰だった者*たちをその信仰が益することはなく¹、彼らが猶予を与えられることもない」。
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１ 復活の日*、あるいは死が訪れた際の悔悟については、家畜章１５８とその訳注を参照。
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１ 復活の日*、あるいは死が訪れた際の悔悟については、家畜章１５８とその訳注を参照。
ならば彼らから離れ、（アッラー*の彼らに対する処分を）待つのだ。実に彼らも（あなた方の不幸を）、待つ者たちなのである。
