أخرج أَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله وَمَا كَانَ النَّاس إِلَّا أمة وَاحِدَة قَالَ: على الإِسلام
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله وَمَا كَانَ النَّاس إِلَّا أمة وَاحِدَة فَاخْتَلَفُوا فِي قِرَاءَة ابْن مَسْعُود قَالَ: كَانُوا على هدى
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد وَمَا كَانَ النَّاس إِلَّا أمة وَاحِدَة قَالَ: آدم عَلَيْهِ السَّلَام وَاحِدَة فَاخْتَلَفُوا قَالَ: حِين قتل أحد ابْني آدم أَخَاهُ
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله وَمَا كَانَ النَّاس الْآيَة
قَالَ: كَانَ النَّاس أهل دين وَاحِد على دين آدم فَكَفرُوا فلولا أَن رَبك أَجلهم إِلَى يَوْم الْقِيَامَة لقضى بَينهم
الْآيَة ٢٠
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي