الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

﴿ كتاب أُحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ﴾ لو نزعت من القرآن لفظة ثم بحثت بلسان العرب لفظة أحسن منها ؛ لم توجد .

بدون مصدر [هود:١]

ومن تدبر القرآن، وجد فيه من وجوه الإعجاز فنونًا ظاهرة وخفية: من حيث اللفظ ومن جهة المعنى، فأحكمت ألفاظه، وفصلت معانيه، أو بالعكس -على الخلاف-، فكل من لفظه ومعناه فصيح لا يحاذى ولا يدانى، فقد أخبر...

ابن كثير [هود:١]

(مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ) ولم يقل: (من رحمن ولا رحيم)؛ للتنصيص على أنَّه لا بد من الحكمة.

الزركشي [هود:١]

ليست الكلمة في القرآن كما تكون في غيره، بل السموُّ فيها على الكلام أنها تحمل معنًى، وتومئ إلى معنًى، وتستتبع معنًى، وهذا ما ليس في الطاقة البشرية، وهو الدليل على أنه (كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ...

مصطفى الرافعي [هود:١]

في قوله(أحكمت آياته ثم فصلت) أي محكمة في لفظها ومفصلة في معناها ، فهو كامل من جهتين الصورة والمعنى

مجالس التدبر [هود:١]

﴿كتاب أحكمت آياته ثم فصلت﴾ الخوض في التفاصيل مظنة الزلل والخلل إلا القرآن؛ فهو محكم متقن مع ما فيه من تفصيل.

ماجد الجاسر [هود:١]

كتاب الله

ماجد الزهراني [هود:١]

﴿ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴾ كتاب بهذا الوصف فصله "حكيم" يضع الأمور في مواضعها "خبير" يعلم ما كان وما سيكون" لحريٌّ بِنَا أن نجعله منهاج حياة.

ميساء سمير الجارودي [هود:١]