الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

آية (١٠٥) : (يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ) * تكلّم وليس تتكلم: هذا من الحذف الجائز وهو كثير في اللغة تتنزل وتنزل توفّاهم وتتوفاهم وهذا تخفيف،...

مختصر لمسات بيانية [هود:١٠٥]

برنامج لمسات بيانية * (يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ (105) هود) ما دلالة تكلّم وليس تتكلم؟ هذا من الحذف الجائز وهو كثير في اللغة تتنزل وتنزل موجودة لكن يبقى السؤال لماذا؟ أ...

فاضل السامرائي [هود:١٠٥]

قوله تعالى: (يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلا بإِذْنِهِ. .) الآية. مُقَيدٌ لقوله تعالى: (يَوْمَ تَأتي كُل نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِها) أي بإذن الله، ولا يُنافي ذلك قوله تعالى (هَذَا يَو...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [هود:١٠٥]

قوله تعالى: (فَمِنْهُمْ شَقِى وَسَعِيد) . إن قلتَ: " مِنْ " للتبعيض، ومعلومٌ أن الناس كلهم، إما شقي أوسعيد، فما معنى التبعيض؟! قلتُ: التبعيضُ صحيح لأنَ أهلَ القيامة ثلاثةُ أقسام: أ - قسم شقى، وهم...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [هود:١٠٥]