ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﰉ ​

قَائِلٌ مّنْهُمْ هو يهوذا، وكان أحسنهم فيه رأيا. وهو الذي قال : فلن أبرح الأرض. قال لهم : القتل عظيم وَأَلْقُوهُ فِى غَيَابَةِ الجب وهي غوره وما غاب منه عن عين الناظر وأظلم من أسفله. قال المنخل :

وَإنْ أنَا يَوْماً غَيَّبَتْنِي غَيَابَتِي فَسِيرُوا بِسَيْرِي في الْعَشِيرَةِ والأَهْلِ
أراد غيابة حفرته التي يدفن فيها. وقرىء :«غيابات » على الجمع. و «غيابات » بالتشديد. وقرأ الجحدري «غيبة » والجب : البئر لم تطو، لأن الأرض تجبّ جباً لا غير يَلْتَقِطْهُ يأخذه بعض السيارة بعض الأقوام الذين يسيرون في الطريق. وقرىء :«تلتقطه » بالتاء على المعنى ؛ لأنّ بعض السيارة سيارة، كقوله :
كَمَا شَرِقَتْ صَدْرُ الْقَنَاةِ مِنَ الدَّمِ ***
ومنه : ذهبت بعض أصابعه إِن كُنتُمْ فاعلين إن كنتم على أن تفعلوا ما يحصل به غرضكم، فهذا هو الرأي.

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

تعيلب

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير