ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﱭ ​

ولما ذكر تعالى حال من كفر بالله من بعد إيمانه، وحال من أكره على الكفر ذكر بعده حال من هاجر من بعد ما فتن بقوله تعالى : ثم إنّ ربك ، أي : المحسن إليك للذين هاجروا إلى المدينة الشريفة بالولاية والنصر، وقوله تعالى : من بعد ما فتنوا ، قرأ ابن عامر بفتح الفاء والتاء على استناد الفعل إلى الفاعل، والباقون بضم الفاء وكسر التاء على فعل ما لم يسمّ فاعله، وجه القراءة الأولى أنه عاد الضمير على المؤمنين، فالمعنى : فتنوا أنفسهم بما أعطوا المشركين من القول ظاهراً، وأنهم لما صبروا على عذاب المشركين فكأنهم فتنوا أنفسهم وإن عاد على المشركين فهو ظاهر، أي : فتنوا المؤمنين ؛ لأنّ أولئك المفتونين هم المستضعفون الذين حملهم أقوياء المشركين على الردّة والرجوع عن الإيمان فبيّن تعالى أنهم هاجروا، ثم جاهدوا وصبروا على الطاعة، إنّ ربك من بعدها ، أي : الفتنة، لغفور ، أي : بليغ الإكرام، رحيم ، فهو يغفر لهم ويرحمهم.
تنبيه : حذف خبر " إنّ " الأولى ؛ لدلالة خبر الثانية عليه، أو مقدّر بما مرّ.

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير

عرض الكتاب
المؤلف

الشربيني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير