الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن موضوعات القرآن وقفات مع سور وآيات

رحلة الإسراء والمعراج تحدثت عنها سورتان: الإسراء عن رحلة الإسراء، والنجم عن المعراج، وكلتاهما مختتمة بسجدة لأن العبد أقرب ما يكون من ربه وهو ساجد، والمعراج رحلة اقتراب

أحمد نوفل [الإسراء:١]

﴿ سبحان الذي أسرى "بعبده"... ﴾ كلما تعمَّقْتَ بالتوحيد اقتربت من العبودية.

نايف الفيصل [الإسراء:١]

(أسرى بعبده ليلاً) إذا دخل الليل سرت أرواح الصالحين (للملكوت الأعلى) لأن الروح المؤمنة بصرها في الليل أنفذ

عقيل الشمري [الإسراء:١]

( المسجد الأقصى الذي باركنا حوله ... ) الطيّب يطيب به من حوله ، هـل لـك أثـر على من حـولك ؟

عايض المطيري [الإسراء:١]

﴿أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى﴾ رباط وثيق بين المسجدين وصَلَه عُمَر وقطَعه أحفاد خونة

إبراهيم العقيل [الإسراء:١]

وصف الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بالعبودية في أشرف المقامات: الإسراء ﴿سبحان الذي أسرى بعبده﴾ الدعوة ﴿لما قام عبد الله يدعوه﴾ الوحي ﴿فأوحى إلى عبده﴾

نايف الفيصل [الإسراء:١]

﴿ سبحان الذي أسرىٰ "بعبده" .... ﴾ أعلى مرتبة ينالها الإنسان على وجه الأرض أن يكون عبداً لله.. وهل في الأرض كلها إنسان أعزه الله كمحمد صل الله عليه وسلم؟!!

نايف الفيصل [الإسراء:١]

﴿ سبحان الذي أسرى "بعبده"... ﴾ كلما تعمَّقْتَ بالتوحيد اقتربت من العبودية

نايف الفيصل [الإسراء:١]

( أَسرىٰ بعبدهِ ليِّلا ) في الليل تصعد المناجاة فتنزل الرحمات ، يرتفع الدعاء فتهبط الإجابة وتحلّ البركات

عايض المطيري [الإسراء:١]

﴿ سبحان الذي أسرى بعبده "ليلا" ﴾ الليل وقت المنح الربانية

نايف الفيصل [الإسراء:١]

رحلة الإسراء والمعراج تحدثت عنها سورتان: الإسراء عن رحلة الإسراء، والنجم عن المعراج، وكلتاهما مختتمة بسجدة لأن العبد أقرب ما يكون من ربه وهو ساجد، والمعراج رحلة اقتراب..

أحمد نوفل [الإسراء:١]

من الحكم في التعبير بالتسبيح في قوله تعالى: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ) مع أن مقتضى الحال -حسب ما يظهر لعقولنا الضعيفة- أن يعبر بالحمد والثناء أنه أخبرهم صبيحة الإسراء بما حصل، ولو كان...

محمد بن صالح ابن عثيمين [الإسراء:١]

ذكر سبحانه رسوله بالعبودية في أشرف مقاماته: فقال في التحدي: (وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ)، وفي مقام الإسراء: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْد...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [البقرة:٢٣]

من أساليب القرآن أنه قد يأتي بالشيء وهو معلوم بالبديهة اللغوية أوالحسابية أو العادية أو العقلية، فمن ذلك: قوله تعالى: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِ...

أحمد بن المنير [الإسراء:١]

"انظر إضافة النبي باسم العبودية إلى الله في قوله: (وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ)، (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ) (الإسراء:١)، (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَ...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الجن:١٩]

وجه الاقتصار على وصف المسجد الأقصى في هذه الآية بذكر بركته، وعدم ذكرها في حق المسجد الحرام: أن شهرة المسجد الحرام بالبركة وبكونه مقام إبراهيم معلومة للعرب، وأما المسجد الأقصى فقد تناسى الناس ذلك...

ابن عاشور [الإسراء:١]

تدبرت في سورة الإسراء فوجدتُ: أولها:تسبيح الله:{سبحان الذي أسرى}. ووسطها:توحيد الله:{ألا تعبدوا إلاّ إياه}+{لا تجعل مع الله إلهاً آخر} ونهايتها:حمد الله:{وقل الحمد لله}. وختامها:تكبير الله:{و...

من لطائف قرآنية [الإسراء:١]

﴿سبحان الذي أسرى بعبده ليلًا من (المسجدِ الحرام... ﴾ . لا تحزن لفراق الأماكن الجميلة؛ قد ترحل لمقاماتٍ أجمل ، .

عبدالله بلقاسم [الإسراء:١]

"من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى " المنطلقات والمحطّات في حضرة المآذن ومحاريب السجود .. هناك معاقد الشرف والعزة والتمكين !

ابو حمزة الكناني [الإسراء:١]

"أسرى بعبده" أحب ما تكون له .. أعبد ما تكون له

ابو حمزة الكناني [الإسراء:١]

"من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى " هل عرفت من وإلى أين يتحرك الصالحون ؟! من بيوت الله إلى بيوت الله من طاعة إلى طاعة

ابو حمزة الكناني [الإسراء:١]

﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ ﴾ .. كلما تحققت العبودية لله اقتربت الأرواح من المسير والمسري.

عبدالله بلقاسم [الإسراء:١]

﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ ﴾.. في غمرة أحزانه وشدة آلامه ورحيل أحبته أسرى الله به، حينما تطحنك الآلام ، وتخنقك الأحزان، فارتقب لحظات الإسراء..

عبدالله بلقاسم [الإسراء:١]

﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ ﴾.. كلما عظمت العبودية والخضوع في قلبك لربك سرت وروحك للأفق الأعلى.

عبدالله بلقاسم [الإسراء:١]

﴿ إِلَى الْمَسْجِدِ الأقصى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ﴾..المباركون تفيض بركتهم على من حولهم.

عبدالله بلقاسم [الإسراء:١]