الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن موضوعات القرآن وقفات مع سور وآيات

﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَا﴾.. أبرك المشاوير تبدأ بالمسجد و تنتهي إليه.

عبدالله بلقاسم [الإسراء:١]

تطبيقات تدبرية سورة الإسراء أية 1

صالح المغامسي [الإسراء:١]

الإشارة إلى المسجد الأقصى أنه دخل في مقدسات المسلمين وأن النبي صلى الله الله عليه وسلم هو رسول للناس كافة لا كما يقول اليهود هو نبي للعرب فقط . ولذلك كانت تسمى بسورة (بني إسرائيل)(في المطبوع 13/8...

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:١]

{سبحان الذي أسرى بعبده} يعلو شرفك على قدر عبوديتك لله، فمقام العبودية هو أشرف صفات المخلوقين وأجلّها وأعظمها.

محمد الغرير [الإسراء:١]

قال الله تعالى {سبحان الذي أسرىٰ بعبده} ولم يقل "أسرىٰ بنبيه" لأن "العبودية لله وحده لا شريك له" هي أعظم نعمة على العبد

مجالس التدبر [الإسراء:١]

(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا) الليلة الحزينة قد يولد في جوفها نور يضيء العمر كله...

عبدالله بلقاسم [الإسراء:١]

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة الإسراء آية 1

حازم شومان [الإسراء:١]

حدثوا أهليكم إخوانكم طلابكم عن إلاقصي أخشي يأتي زمن تنسي فيه القضية ولا يعرف المسجد الأقصى الا في سورة الإسراء

ماجد الغامدي [الإسراء:١]

( المسجد الأقصى الذي باركنا حوله ... ) الطيّب يطيب به من حوله ، هل لك أثر على من حولك ؟

ماجد الغامدي [الإسراء:١]

[ سبحان الذي أسرى بعبده .. ( لنريه من آياتنا ) .. ] تربية قرآنية على وضوح الهدف من كل عمل ومشروع .

ماجد الغامدي [الإسراء:١]

العبودية جاءت : - - في مقام الإيحاء : { فأوحى إلى عبده ما أوحى } . - في مقام الإسراء : { سبحان الذي أسرى بعبده } . - في مقام التنزيل : { الحمد لله الذي أنزل على عبده } . وبقدر ما تكون عبوديتك ل...

فوائد القرآن [النجم:١٠]

افتتحت سورة الإسراء بالتسبيح تنزيها لله من تكذيب المشركين بخبر الإسراء

مجالس التدبر [الإسراء:١]

سورة الإسراء تكرر فيها ذكر القرآن وسورة الكهف افتتحت بحمد الله على إنزال الكتاب وبين السورتين تناسق وموافقات عديدة فلنتأملها...

مجالس التدبر [الإسراء:١]

(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا) قال "بعبده" ولم يقل بمحمد ولا برسوله مثلا.. ليدل على أن الإنسان مهما عظم فإنه لا يعدو إلا أن يكون عبدا لله

فاضل السامرائي [الإسراء:١]

(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا) (ليلاً): في النهار يتقد البصر وفي الليل تتوقد البصيرة ، وقد فاقت ليلة بالأجر ألف شهر.

أم حسان الحلو [الإسراء:١]

* آية (١) : (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ ال...

مختصر لمسات بيانية [الإسراء:١]

آية (1): *انظر ↑↑↑. *لمسات بيانية في الإسراء والمعراج للأستاذ الدكتور فاضل صالح السامرائي * جاء ذكر حادثة الإسراء صريحاً في الآية الأولى من سورة الإسراء أما المعراج فجاء ذكر أحداثه في سورة النج...

فاضل السامرائي [الإسراء:١]

(سُبْحَانَ) اسم يدل على الثبوت والدوام ، وهي تفيد التنزيه ، أي أن الله تعالى منزه حتى قبل أن يخلق الخلق الذين ينزهونه .فتنزيهه سابقٌ على خلقه لهم .(في المطبوع 13/8311)

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:١]

( سُبْحَانَ) جاءت هنا بالاستهلال ، وقد جاءت في مواضع أخرى في أوساط السور {فَسُبْحَانَ اللَّـهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ} ﴿١٧﴾ سورة الروم ، وقوله {سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ...

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:١]

ذكر الله عز وجل الإسراء صريحاً هنا، ولم يذكر المعراج معه، مع أنهما وقعا في نفس الليلة، وهو تعالى قد ذكر المعراج التزاماً لا تصريحاً في سورة النجم في قوله ({وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ} ﴿١٣﴾...

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:١]

(لَيْلًا) الإسراء معلوم أن يقع ليلاً ، فلماذا جاء بكلمة (ليلاً) هنا ؟ والجواب حتى يؤكد الإيمان بغيبيته ، لأن الحدث لو وقع نهاراً لكان مشاهداً للناس ، أما وقد وقع ليلاً فليؤمن به المؤمنون كما وقع،...

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:١]

ذكر الله عز وجل الإسراء فقط، دون أن يذكر تفاصيل الإسراء، وما وقع فيه ،لأنه إذا ثبت هذا في النفوس، فإنها ستؤمن بكل ما سيذكره النبي صلى الله عليه وسلم من الحوادث التي رآها في الإسراء .(في المطبوع 1...

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:١]

(إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى ) المسجد الأقصى هو البعيد عن المسجد الحرام ، وأقصى تدل على وجود قصي ، ولم يكن هناك مسجد قصي حينها ، وفي هذا إشارة إلى أنه سيكون هناك مسجد قصي، بين المسجد الحرام والم...

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:١]

وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد سورة الإسراء آية 1

ناصر الخنين [الإسراء:١]

{ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ } : جاءت فاصلة الآية بقوله { يسمعون } إذا تكلم القرآن عن الليل ختمت الآية بالسمع وذلك في سبع آيات لأن السمع في الليل أقوى منه في النهار .

صالح التركي / من لطائف القرآن [يونس:٦٧]