ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﱮ ​

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا كما قالت اليهود عزير ابن الله تعالى عليهم لعائن الله، وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ كما أثبته النصارى والمشركون فإنهم أثبتوا الربوبية للمسيح والأصنام، وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ ، ناصر من الذل لا يحوم الدخور١ جنابه ليحتاج إلى ولي يتعزز به، وعن القرطبي أن الصابئين والمجوس يقولون : لولا أولياء الله لذل. أثبت لنفسه الأقدس الأسماء الحسنى ونزه نفسه عن النقائص كمضمون " قل هو الله أحد " ( الإخلاص : ١ )، وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا : عظمه عن الولد والشريك والولي عظمة تامة قد جاء في حديث أنه عليه السلام سماها آية العز وفي بعض الآثار ما قرأ في ليلة في بيت فيصيبه سرقة٢ أو آفة.

١ كذا في الأصل وفي نسخة: لا يحوم الذل حول جنابه..
٢ ذكرهما الشيخ عماد الدين ابن كثير في تفسيره وما خرجهما، هذا ما في المنهية والوجيز وفي الفتح عن قتادة قال: ذكر لنا أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يعلم أهله هذه الآية "الحمد لله" الخ الصغير من أهله والكبير، أخرجه ابن جرير وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن عبد الكريم بن أبي أمية قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم الغلام من بني هاشم إذا أفصح سبع مرات "الحمد لله الذي " إلى آخر السورة، وروي الإمام أحمد في مسنده عن معاذ الجهني عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه كان يقول: "آية العز الحمد لله" الخ/١٢. [أخرجه أحمد في "مسنده" (٣/٤٣٩) وذكره الهيثمي في "المجمع" (٧/٥٢) وأشار إلى أنه طرقا يصلح بها. وذكر السيوطي في "الدر المنثور(٤/٣٧٦) ونسبه لأحمد والطبراني].
.

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير