ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﰳ ​

قال : يوم يدعوكم ( ٥٢ ) من قبوركم. ينادي صاحب الصور ينفخ فيه. [ قال السدي : يوم يناديكم إسرافيل ]١. فتستجيبون بحمده ( ٥٢ ) بمعرفته في تفسير الحسن وقتادة٢. وقال قتادة : بمعرفته وطاعته يومئذ٣.
قال يحيى : والاستجابة [ منهم ]٤ خروجهم من قبورهم إلى الداعي صاحب الصور إلى بيت المقدس. وتظنون ( ٥٢ )٥ في الآخرة. إن لبثتم ( ٥٢ ) في الدنيا. إلا قليلا ( ٥٢ ) مثل قوله : قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم ٦ تصاغرت الدنيا عندهم. ومثل قوله : ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون المشركون. ما لبثوا في الدنيا، غير ساعة . قال الله : كذلك كانوا يؤفكون ( ٥٥ )٧ يصدون عن الهدى. وقال الذين أوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث ٨ وهي مقدمة يقول : وقال الذين أوتوا العلم في كتاب الله٩ والإيمان لقد لبثتم إلى يوم البعث. وقال في الآية الأولى : إن لبثتم إلا قليلا أي إن الذين كانوا فيه في الدنيا قليل١٠ في الآخرة لأنها لا تنقضي، فعلموا ( هناك )١١ في الآخرة ( أنه )١٢ كذلك.
سعيد عن قتادة قال : و ( ذلك )١٣ مما تحاقرت الدنيا في أنفسهم حين عاينوا يوم القيامة١٤.

١ - إضافة من ١٧٩ و ١٧٥..
٢ - الطبري، ١٥/١٠١..
٣ - الطبري، ١٥/١٠١..
٤ - إضافة من ١٧٩..
٥ -في ١٧٩: تضنون. بداية [٢٦] من ١٧٥..
٦ - الكهف، ١٩؛ المؤمنون، ١١٣. انظر التفسير ص: ٢٠٨؛ ٥٠٦..
٧ - الروم، ٥٥، انظر التفسير ص: ٨١٣..
٨ - الروم، ٥٦..
٩ -بداية [٢٠] من ١٧٩ ورقمها: ٣٨٥..
١٠ - في ١٧٩: قليلا..
١١ - في ١٧٥: هنالك..
١٢ - في ١٧٩ و ١٧٥: أنها..
١٣ - في ١٧٥: ذاك..
١٤ - الطبري، ١٥/١٠٢..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير