التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٣:قوله تعالى : ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا * إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا
المسألة الثانية والستون : في حكم تعليق الطلاق بمشيئة الله تعالى.
ذهب ابن حزم – رحمه الله تعالى – إلى أن من علق طلاق امرأته بمشيئة الله تعالى لم يقع.
قال ابن حزم : ومن قال : أنت طالق إن شاء الله، أو قال : إلا أن يشاء الله، أو قال : إلا أن لا يشاء الله. فكل ذلك سواء، ولا يقع بشيء من ذلك طلاق.
برهان ذلك : قول الله عز وجل : ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله ١ وقال تعالى : وما تشاءون إلا أن يشاء الله ٢ ونحن نعلم أن الله تعالى لو أراد إمضاء هذا الطلاق ليسره لإخراجه بغير استثناء.
فصح أنه تعالى لم يُرد وقوعه إذ يسره لتعليقه بمشيئته عز وجل.
وقد اختلف الناس في هذا، فقالت طائفة كما قلنا، كما روينا من طريق أبي عبيد، نا معاذ بن معاذ، عن ورقاء بن عمر، عن ابن طاوس، عن أبيه فيمن قال لامرأته : أنت طاق إن شاء الله. قال :( له ثُنياه )٣ اه٤
٢ الإنسان ٣٠، والتكوير (٢٩)..
٣ رجال الإسناد:
القاسم بن سلام، بالتشديد، البغدادي، أبو عيبد الإمام المشهور، ثقة فاضل مصنف، من العاشرة، مات سنة (٢٢٤ هـ / خت دت) انظر: تقريب التهذيب، ترجمة (٥٤٩٧).
معاذ بن معاذ العنبري سبقت ترجمته.
ورقاء بن عمر اليشكري، أبو البشر الكوفي، نزيل المدائن صدوق، في حديثه عن منصور لين، من السابعة / ع) انظر: المصدر السابق، ترجمة (٧٤٥٣).
عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني، أبو محمد، ثقة فاضل عابد، من السادسة، مات سنة (١٣٢ هـ/ع) انظر: المصدر السابق، ترجمة (٣٤١٨).
طاوس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن الحميري مولاهم، الفارسي، يقال: اسمه: ذكوان، وطاوس لقب، ثقة فقيه فاضل، من الثالثة، مات سنة (١٠٦ هـ وقيل: بعد ذلك / ع) انظر: المصدر السابق، ترجمة (٣٠٢٦).
تخريج الأثر:
أخرجه عبد الرزاق في المصنف ٦/٢٨٩ (١١٣٢٦) بإسناد رجاله ثقات، وسعيد بن منصور في سننه ٢/١٢ (١٨١٤) بإسناد رجاله ثقات أيضا..
٤ انظر: المحلى (١١/٢٦٢-٢٦٣) باختصار..
آراء ابن حزم الظاهري في التفسير
أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري