ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﲁ ​

قوله : فاصبر على ما يقولون ( ١٣٠ ) من قولهم [ لك ]١ إنك ساحر، وإنك شاعر وإنك مجنون، وإنك ( كاذب، وإنك كاهن )٢.
وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس ( ١٣٠ ). [ ا ]٣ [ سعيد عن قتادة قال :]٤ صلاة الصبح. وقبل غروبها ( ١٣٠ ) الظهر والعصر٥. ومن آنائي الليل ( ١٣٠ ) ( يعني )٦ المغرب والعشاء. وقال قتادة [ والسدي ] :٧ ومن آنائي الليل [ يعني : ومن ]٨ ساعات الليل٩. ( فسبح )١٠ وأطراف النهار ( ١٣٠ ). في تفسير عمرو : وعن الحسن يعني التطوع.
[ ا ]١١ [ سفيان عن عاصم عن ابن أبي رزين عن ابن عباس قال : قبل طلوع الشمس وقبل غروبها : الصلاة المكتوبة.
[ ا ]١٢ عاصم بن حكيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر فقال لنا" أما إنكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم لا تغلبوا على هاتين الصلاتين، قال : وقرأ :( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها )١٣.
وحدثني ]١٤ قرة بن خالد عن الحسن في قوله : ( وأقم )١٥ الصلوات طرفي النهار ١٦ قال : ما بين صلاة ( الصبح )١٧ ( و )١٨ ( صلاة )١٩ العصر.
[ وزلفا من الليل ٢٠ المغرب والعشاء ]٢١. [ قال وا ]٢٢ سعيد عن قتادة قال : طرفا النهار :[ صلاة ]٢٣ الصبح و[ صلاة ]٢٤ العصر. وزلفا من الليل :٢٥ [ صلاة ]٢٦ المغرب و[ صلاة ]٢٧ العشاء.
قوله : لعلك ترضى ( ١٣٠ ) لكي ترضى في الآخرة ثواب عملك.
وقال الحسن :[ لعلك ]٢٨ أي فإنك سترضى ثواب عملك في الآخرة.

١ إضافة من ١٦٧..
٢ -في ١٦٧ و ١٦٩ : كاهن وإنك كاذب..
٣ - إضافة من ١٦٩..
٤ - إضافة من ١٦٧ و ١٦٩..
٥ - في الطبري، ١٦/٢٣٤: قبل طلوع الشمس قال: هي صلاة الفجر وقبل غروبها قال: صلاة العصر..
٦ - ساقطة في ١٦٩..
٧ - إضافة من ١٦٧ و١٦٧..
٨ - إضافة من ١٦٧و ١٦٩..
٩ - في الطبري، ١٦/٢٣٤ : صلاة المغرب والعشاء..
١٠ - ساقطة في ع..
١١ - إضافة من ١٦٩..
١٢ - نفس الملاحظة..
١٣ - أنظر الطبري، ١٦/٢٣٣..
١٤ - إضافة من ١٦٧ و ١٦٩. جاء في طرة ١٦٧: قال محمد: لا تضامون لا تمنعون لضيم بعضكم بعضا، ومن قرأها لا تضامون يقول: لا تتضاغطون، انظر في ضبط الكلمة فتح الباري، كتاب التوحيد، باب: وجوه يومئذ ناضرة (٢٢) إلى ربها ناظرة (٢٣)، ١٣/٤٢٧..
١٥ - ساقطة في كل القطع..
١٦ - هود، ١١٤..
١٧ - في ١٦٧ و ١٦٩ : الغداة..
١٨ - في ١٦٧: أو..
١٩ - ساقطة في ١٦٧ و ١٦٩..
٢٠ - هود، ١١٤..
٢١ - إضافة من ١٦٧ و ١٦٩..
٢٢ - إضافة من ١٦٩، وفي ١٦٧ : حدثنا..
٢٣ - إضافة من ١٦٧ و ١٦٩..
٢٤ - نفس الملاحظة..
٢٥ - هود، ١١٤..
٢٦ - إضافة من ١٦٧ و ١٦٩..
٢٧ - نفس الملاحظة..
٢٨ - نفس الملاحظة..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير