ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﰶ ​

قوله تعالى : مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ الآية، لما ذكر منافع الأرض السماء بيَّن أنَّها غير مخلوقة لذاتها، بل بكونها وسائل إلى منافع الآخرة، فقال :" مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ " أي من الأرض.
فإن قيل : إنَّما خَلَقَنَا(١) من النُّطْفَةِ على ما بَيَّنَ في سائر الآيات(٢).
فالجواب من وجوه :
الأول : أنَّه لمَّا خَلَق(٣) أصلنا وهو آدم -عليه السلام(٤)- من تُرابٍ كما قال تعالى : كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ حسن إطلاق ذلك علينا(٥).
الثاني : أنَّ تَوَلُّدَ الإنسان إنَّما هو من النطفة ودم الطمث، وهما يتولدَّان من الأغذية، والغذاء إما حيواني أو نباتي، والحيواني ينتهي إلى النباتي، والنبات إنما يحدث(٦) من امتزاج الماء والتراب، فصح أنه سبحانه خَلَقَنا مِنْهَا، وذلك لا ينافي كوننا مخلوقين من النطفة.
الثالث : روى ابن مسعود أن مَلَكَ الأرحام يأتي إلى الرَّحيم حين يكتب أجل المولود ورزقَه، والأرض التي يُدْفَن فيها، وأنه يأخذ من تراب تلك البقعة وينثره على النطفة، ثم يدخلها في الرحم(٧). ثم قال : وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ أي عند الموت(٨)، وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أخرى عند(٩) البعث.

١ في ب: المخلوقات. وهو تحريف..
٢ في ب: ذكر. وهو تحريف..
٣ في ب: عليه الصلاة والسلام..
٤ [آل عمران: ٥٩]..
٥ في الأصل: عليه. وهو تحريف..
٦ في ب: ينتهي. وهو تحريف..
٧ انظر الفخر الرازي ٢٢/٦٩ -٧٠..
٨ في ب: عند الموت والدفن..
٩ في ب: يوم وهو تحريف..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية