ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﰐ ​

( قوله )١ : لو أردنا أن نتخذ لهوا ( ١٧ ) واللهو : المرأة [ بلسان اليمن ]، ٢ فيما ( حدثنا )٣ الحسن [ بن دينار ]٤ عن الحسن٥.
[ قال السدي : لهوا يعني صاحبة وولدا ]٦ قال : لاتخذناه من لدنا ( ١٧ ).
[ قال مجاهد٧ والسدي ]٨ : من عندنا. إن كنا فاعلين ( ١٧ ).
[ قال قتادة والسدي ]٩ : أي١٠ ما كنا فاعلين١١ وذلك أن المشركين قالوا : إن الملائكة بنات الله. وقد قال في آية أخرى : أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة ١٢.

١ -في ١٥٣ و ١٦٧: قال..
٢ - إضافة من ١٥٣ و ١٦٧..
٣ - في ١٥٣ و ١٦٧ : حدثني..
٤ - إضافة من ١٥٣. تمزيق في ١٦٧..
٥ - في الطبري، ١٧/١٠ : عقبة بن أبي حمزة عن الحسن: اللهو، المرأة..
٦ إضافة ن ١٥٣ و ١٦٧..
٧ -تفسير مجاهد ١/٤٠٨..
٨ - إضافة من ١٥٣ و ١٦٧..
٩ - نفس الملاحظة..
١٠ - ساقطة في ١٦٧..
١١ - في الطبري، ١٧/١٠: عن معمر عن قتادة: ما كنا فاعلين..
١٢ - الأنعام، ١٠١..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير