ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﰲ ​

( والذين سعوا في ءاياتنا( بالرد والإبطال ( معاجزين( حال من فاعل سعوا قرأ ابن كثير وأبو عمرو معجزين بالتشديد من التفعيل ها هنا وفي سورة سبأ أي مثبطين الناس عن الإيمان ينسبونهم إلى العجز والباقون بالألف من المفاعلة أي معاندين مشاقين قال قتادة معنى معجزين ظانين مقدرين أنهم يعجزوننا بزعمهم أن لا بعث ولا نشر ولا جنة، ولا نار أو معنى يعجزوننا أي يفوتوننا فلا نقدر عليهم وقيل معنى معاجزين مغالبين يريدون أن يظهروا عجزنا عن إدراكهم قلت يمكن أن يكون معناه معاجزين الرسول فإنه يمنعهم عن دخول النار وهم يقتحمون فيها ( أولئك أصحاب الجحيم( روى الشيخان في الصحيحين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فأنا آخذ يحجزكم عن النار وأنتم تقتحمون فيها " ١ واللفظ للبخاري ولمسلم نحوه.

١ أخرجه البخار في كتاب: الرقاق، باب: الانتهاء عن المعاصي (٦٤٨٣) واخرجه مسلم في كتاب: الففضائل، باب: شفقته صلى الله عليه وسلم على أمته (٢٢٨٤)..

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير