لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الأمر وادع إلى ربك إنك لعلى هدى مستقيم ( ٦٧ ) وإن جادلوك فقل الله أعلم بما تعملون ( ٦٨ ) الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون [ الحج : ٦٧-٦٩ ].
المعنى الجملي : بعد أن قدم عز اسمه ذكر نعمه وأنه رؤوف بعباده رحيم بهم، وأن الإنسان كفور بطبعه، ومن ثم جحد لخالق لهذه النعم أتبعه بزجر معاصريه عليه السلام من أهل الأديان السماوية عن منازعته، بذكر خطئهم فيما تمسكوا به من الشرائع، وبيان أن لكل أمر شريعة خاصة، ثم أمره بالثبات على ما هو عليه من الحق، وأنه لا يضره عناد الجاحدين فالله هو الحكم بينهم وبينه يوم القيامة.
الإيضاح :
وبعد أن أمر رسوله ( ص ) بالإعراض عنهم وكان ذلك شديد الوقع على النفس سلاه بأن الله سيجازيهم لا محالة يوم القيامة على ما يقولون و يفعلون فقال :
الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون أي الله يقضي بين المؤمنين منكم والكافرين يوم القيامة فيما كنتم تختلفون فيه من أمر الدين، فيتبين المحق من المبطل.
ونحو الأية قوله : فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب [ الشورى : ١٥ ] الآية.
وقصارى ما سلف : ادع إلى شريعتك، ولا تخص بالدعاء أمة دون أمة، فكلهم أمتك، وإنك لعلى طريق واضحة الدلالة تصل بمن اتبعها إلى سبيل السعادة، فإن عدلوا عن النظر في الأدلة إلى المراء والتمسك بالعادات، وبما وجدوا عليه الآباء والأجداد، فدعهم في غيهم يعمهون، فقد أنذرت، وما عليك إلا البلاغ، وقل لهم مهددا منذرا : الله يحكم بيننا وبينكم، يوم القيامة، ويتبين المحق منا من المبطل، ويجازي كلا بما يستحق.
تفسير المراغي
المراغي