التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
قوله : ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة ( ١٤ ) يكون في بطن أمه نطفة أربعين ليلة، ثم علقة أربعين ليلة، ثم يكون مضغة أربعين ليلة.
قال" فخلقنا المضغة عظما ( ١٤ ) يعني جماعة العظام في قراءة من قرأها : عظما.
وهي تقرأ : عظاما يعني جماعة العظام عظما عظما.
فكسونا العظام ( ١٤ ) وبعضهم يقرأها العظم١.
لحما ( ١٤ ) وهي مثل الأولى.
قال : ثم أنشأناه خلقا آخر ( ١٤ ).
أبو سهل عن أبي هلال الراسبي عن قتادة قال : أنبت عليه الشعر.
سعيد عن قتادة : قال أنبت به الشعر٢.
قال قتادة : وقال الحسن : الروح.
وفي تفسير عمرو عن الحسن : ذكرا وأنثى.
وقال ابن مجاهد عن أبيه : حين استوى به الشباب٣.
قال : فتبارك الله ( ١٤ ) وهو من باب البركة كقوله : فعلى الله ٤.
قوله : أحسن الخالقين ( ١٤ ) إن العباد قد يخلقون، يشبهون بخلق الله، ولا يستطيعون أن ينفخوا فيه الروح.
الربيع بن صبيح عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"المصورون يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم".
أبو أمية بن يعلي الثقفي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" قال الله من أظلم ممن يخلق ( يخلق )٥. كخلقي، فليخلقوا ( ذبانا )٦. أو ذرة أو بعوضة".
حماد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله".
حماد عن علي بن زيد عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب قال :"وافقني ربي، أو وافقت ربي في أربع، قال لما نزلت : ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين إلى آخر الآية قلت : تبارك الله أحسن الخالقين. فقال رسول الله : يا عمر لقد ختمها الله بما قلت : وقلت : يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى.
فأنزل الله : واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ٧ قلت : يا رسول الله، لو حجبت النساء فإنه يدخل عليهن الصالح وغيره، فأنزل الله آية الحجاب. وكان بين نبي الله وبين نسائه شيء فقلت لتنتهن أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن، فأنزل الله : عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن ٨.
٢ ـ في الطبري ١٨/١٠ : عن معمر عن قتادة: نبات الشعر..
٣ ـ تفسير مجاهد، ٢/٤٣٠..
٤ ـ الأعراف، ١٩٠..
٥ ـ في ع: تخلق. الإصلاح من ابن أبي زمنين، ورقة: ٢٢٥ وابن محكم، ٣/١٣٣..
٦ ـ الذبان جمع ذ، مفردة ذباب وهو معروف. لسان العرب مادة: ذبب. وفي ابن أبي زمنين، ورقة، ٢٢٥: ذبابا..
٧ ـ البقرة، ١٢٥..
٨ ـ التحريم، ٥..
تفسير يحيى بن سلام
يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني