ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﱎ ​ ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﱏ ​

قولهُ تعالى: فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ؛ أي ثِقْ باللهِ يا مُحَمَّدُ، وفَوِّضْ أمْرَكَ إليهِ.
إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ ؛ أي على طريقِ الإسلامِ، وهذا تسليةٌ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، وقولهُ تعالى: إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ ؛ هذا مَثَلٌ للكفَّار، شَبَّهَ اللهُ كفَّارَ مكَّةَ بالأمواتِ، تقولُ كما لا يَسْمَعُ الميِّتُ النداءَ، كذلك لا يسمعُ الكافرُ النداءَ.
وَلاَ تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا وَلَّوْاْ مُدْبِرِينَ ؛ قال قتادةُ: (إنَّ الأَصَمَّ لَوْ وَلَّى مُدْبراً وَنَادَيْتَهُ لَمْ يَسْمَعْ، كَذلِكَ الْكَافِرُ لاَ يَسْمَعُ مَا يُدْعَى إلَيْهِ مِنَ الإيْمَانِ) " والمعنى: أنهم لفرطِ " إعراضُهم عن ما يُدْعَوْنَ إليه من التوحيدِ كالْمَيِّتِ الذي لا سبيلَ إلى إسْماعهِ، وكالأصَمِّ الذي لا يسمعُ.

صفحة رقم 2568
عرض المزيد

كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل

عرض الكتاب
المؤلف

أبو بكر الحداد اليمني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية