التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قوله [ عز وجل ](١) : ويوم ينفخ في الصور ( ٨٧ ) والصور قرن.
[ قال ](٢) ابن مجاهد عن أبيه :[ قرن ](٣) كهيئة البوق(٤).
ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ( ٨٧ ) [ قال ](٥) : وهذه النفخة الأولى.
وتفسير الحسن في قوله إلا من شاء الله قال : استثنى [ الله ](٦) طوائف من أهل السماء يموتون بين النفختين.
[ وعن ](٧) [ خالد عن عبد الرحمن بن زياد عن عمارة بن غراب قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ](٨) : إلا من شاء الله ، الشهداء، يقولون : ما أحسن هذا الصوت.
[ ثم ( نفخ )(٩) فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون (١٠) قال : يقولون : سبحان الله ما أحسن هذا الصوت، كأنه الأذان في الدنيا. فلم يفزعوا ولم يموتوا إلا الموتة الأولى ](١١).
[ وعن ](١٢) المبارك [ بن فضالة ](١٣) عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه [ وسلم ](١٤) :"أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، ( وأنا )(١٥) أول من تنشق عنه الأرض فأجد موسى متعلقا بالعرش، فلا أدري أصعق فيمن صعق أم أجزته الصعقة الأولى".
[ وعن ](١٦) عثمان عن نعيم بن عبد الله عن أبي هريرة قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه ](١٧) [ وسلم ](١٨) : أنا أول من تنشق عنه(١٩) الأرض، فأجد موسى متعلقا بالعرش، فلا أدري أصعق فيمن صعق ( أو )(٢٠) أجزته الصعقة الأولى".
[ وعن ](٢١) ( أبي )(٢٢) الأشهب عن الحسن قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ](٢٣) "أنا سيد ولد آدم [ يوم القيامة ](٢٤)، أنا أول شافع وأول من تنشق عنه الأرض، فأجد )(٢٥) موسى متعلقا بالعرش / فلا أدري أحوسب بالصعقة ( الأولى )(٢٦) أم خرج قبلي".
قوله : وكل أتوه داخرين ( ٨٧ ) صاغرين، تفسير سعيد عن قتادة(٢٧). يعني النفخة الآخرة.
[ وعن ](٢٨) المبارك [ بن فضالة ](٢٩) عن الحسن قال : لطم رجل من المسلمين عين رجل من اليهود، فشكاه اليهودي إلى(٣٠) ( النبي )(٣١) [ صلى الله عليه وسلم ](٣٢) فقال : لم لطمته ؟ قال : قلت : والذي اصطفى محمدا على البشر، فقال : ما اصطفى الله محمدا إنما اصطفى [ الله ] موسى. أثنى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ](٣٣) على موسى ثم قال :"غير أني سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من تنشق عنه الأرض، فأخذ موسى متعلقا بالعرش، فلا أدري أصعق فيمن صعق ( أو )(٣٤) أجزته الصعقة الأولى".
[ قوله [ عز وجل ](٣٥) : وكل أتوه داخرين ( ٨٧ ). قال قتادة : صاغرين يعني النفخة الآخرة ](٣٦).
[ عن أبيه عن ](٣٧) المبارك [ بن فضالة ](٣٨) عن الحسن قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ](٣٩) :"بين النفختين أربعون(٤٠). الأولى يميت الله بها كل حي، والأخرى يحيي الله بها كل ميت".
الحسن بن دينار عن أبي مسعود ( الجزري )(٤١) عن عكرمة قال : النفخة الأولى من الدنيا، والثانية من الآخرة.
[ وعن ](٤٢) عاصم بن حكيم عن سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن ( مراية )(٤٣) العجلي عن عبد الله بن عمرو وقال : النافخان في السماء ( الدنيا )(٤٤) ( اثنان )(٤٥) [ رأس ](٤٦) أحدهما بالمشرق ورجلاه ( في المغرب )(٤٧)، ورأس أحدهما بالمغرب ورجلاه بالمشرق.
( قال يحيى )(٤٨) : وبلغني عن الشعبي أنه بلغه أن رجلا ( كان )(٤٩) يقول : إن لله صورين. فقال : كذب، قال الله : ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى (٥٠) إنما هو صور واحد.
( قال يحيى وبلغني عن ابن مسعود )(٥١) قال : يقوم ملك بين السماء والأرض فينفخ فيه.
وتفسير سعيد عن قتادة أن المنادي، وهو صاحب(٥٢) الصور، ينادي من الصخرة من بيت المقدس.
٢ - إضافة من ح و١٧٧..
٣ - نفس الملاحظة..
٤ - الطبري، ٢٠/١٨..
٥ - إضافة من ح..
٦ - نفس الملاحظة..
٧ - إضافة من ١٧٧..
٨ - إضافة من ح و١٧٧..
٩ - في ح: ينفخ..
١٠ - الزمر، ٦٨..
١١ - إضافة من ح و١٧٧..
١٢ - إضافة من ١٧٧..
١٣ - إضافة من ح و١٧٧..
١٤ - نفس الملاحظة..
١٥ - ساقطة في ح و١٧٧..
١٦ - إضافة من ١٧٧..
١٧ - إضافة من ح و١٧٧..
١٨ -إضافة من ١٧٧..
١٩ - بداية [٢] من ١٧٧..
٢٠ - إضافة من ١٧٧..
٢١ - في ع و ح: أبو..
٢٢ - إضافة من ح و١٧٧..
٢٣ -نفس الملاحظة..
٢٤ - في ح و١٧٧ (مع بعض التمزيق في ١٧٧ ذهب بآخر الكلام): وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع، غير أني أخرج حين أخرج فإذا..
٢٥ - في ح: التي صعقها. تمزيق في ١٧٧..
٢٦ - الطبري، ٢٠/٢٠..
٢٧ - إضافة من ١٧٧..
٢٨ - إضافة من ح..
٢٩ - بداية [٤٠] من ح..
٣٠ - في ح: رسول الله.
٣١ - إضافة من ح..
٣٢ - نفس الملاحظة..
٣٣ - نفس الملاحظة..
٣٤ - في ح و١٧٧: ا م..
٣٥ - إضافة من ح..
٣٦ - إضافة من ح و١٧٧. سبقت في ع و ح..
٣٧ - إضافة من ١٧٧..
٣٨ - نفس الملاحظة..
٣٩ - إضافة من ح. في ١٧٧ عليه السلام..
٤٠ - في ابن أبي زمنين، ورقة: ٢٥٢ إضافة : سنة..
٤١ - في ح: الجريري..
٤٢ - إضافة من ١٧٧..
٤٣ - في ح: أصلحت في الطرة إلى : أبي مرية. وفي ١٧٧ أبي مراية. لم أقف عليه في كتب التراجم..
٤٤ - في ح و١٧٧: الثانية..
٤٥ - ساقطة في ح و١٧٧..
٤٦ - إضافة من ح و١٧٧..
٤٧ - في ح و١٧٧: بالمغرب..
٤٨ - ساقطة في ح و١٧٧..
٤٩ - نفس الملاحظة..
٥٠ - الزمر، ٦٨..
٥١ - في ح: صاحب لي عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله بن مسعود. وفي ١٧٧: عن أبيه عن صاحب له عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله بن مسعود..
٥٢ - نهاية المقارنة مع ١٧٧..
تفسير يحيى بن سلام
يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني