التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد مرسلا قال جاء رجل من أهل البادية وسماه البغوي الحارث بن عمرو بن الحارث بن محارب بن حفصة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة أي وقتها وقال امرأتي حبلي فأخبر ما تلد وبلادنا مجدبة فأخبرني متى ينزل الغيث وقد علمت بأي أرض ولدت فأخبرني أين أموت فأنزل الله تعالى : إن الله عنده علم الساعة .
إن الله عنده علم الساعة أي علم وقت قيامها جملة مستأنفة في جواب متى يكون ذلك اليوم وينزل الغيث متى شاء لا يعلم نزولها إلا هو ويعلم ما في الأرحام أذكر أم أنثى لا يعلمها غيره وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" مفاتح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم أحد ما يكون في غد إلا الله ولا يعلم ما في الأرحام إلا الله ولا يعلم أحد متى تقوم الساعة إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله ولا يدري أحد متى يجيء المطر إلا الله " ١ رواه أحمد والبخاري وروى البغوي في تفسير هذه الآية عن ابن عمر بهذا اللفظ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" مفاتح الغيب خمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وماتدري نفس ماذا تكسب وما تدري نفس بأي أرض تموت " وفي الصحيحين في قصة سؤال جبرئيل في حديث أبي هريرة في خمس يعني إن الساعة لا يعلمهن إلا الله ثم قرأ إن الله عنده علم الساعة الآية وأخرج ابن أبي شيبه في المصنف عن خيثمة أن ملك الموت مر على سليمان فجعل ينظر إلى رجل من جلسائه فقال الرجل من هذا ؟ قال ملك الموت فقال كأنه يريدني فمر الريح أن يحملني ويلقيني بالهند ففعل فقال الملك كان دوام نظري إليه تعجبا منه إذ أمرت أن أقبض روحه بالهند وهو عندك والله اعلم.
وإنما جعل العلم لله والدراية للعبد لأن فيها معنى الحيلة فيشعر بالفرق بين العلمين في القاموس دريته علمته أو لضرب من حيلة فعنه إشارة إلى أن العبد أن عمل حيلة وبذل فيها وسعه لم يعرف ما هو لاحق به من كسبه وعاقبته فكيف بغيره ما لم يحصل له علم بتعليم من الله تعالى بتوسط الرسل أو بنصب دليل عليه إن الله عليم يعلم الأشياء كلها خبير يعلم بواطنها كما يعلم ظواهرها حكي أن منصورا رأى في منامه ملك الموت وسأله عن مدة عمره فأشار إليه بأصابعه الخمس فعبرها المعبرون بخمس سنين أو بخمسة أشهر أو بخمسة أيام فقال أبو حنيفة هو إشارة إلى هذه الآية فإن هذه الآية فإن هذه العلوم الخمسة مختصة بالله تعالى والله أعلم.
التفسير المظهري
المظهري