ﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﰕ ​

قوله تعالى : وَلَمَّا رَأَى المُؤْمِنُونَ الأحْزَابِ. . . الآية. فيه قولان :
أحدهما : أن الله وعدهم في سورة البقرة فقال
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأتِكُم
[ البقرة : ٢١٤ ] الآية. فلما رأوا أحزاب المشركين يوم الخندق قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ قاله قتادة.
الثاني : ما رواه كثير بن عبد الله بن عمرو المزني عن أبيه عن جده قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم عام ذكرت الأحزاب فقال :" أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ أَنَّ أُمَّتِي ظَاهِرَةُ عَلَيهَا يَعْنِي قُصُورِ الحِيرَةِ وَمَدَائِنِ كِسرَى١ فَأبْشِرُوا بِالنَّصْرِ "، فاستبشر المسلمون وقالوا : الحمد لله موعد صادق إذ وعدنا بالنصر بعد الحصر فطلعت الأحزاب فقال المؤمنون هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولَهُ الآية.
. . . إِيمَاناً وَتَسْلِيماً فيه قولان :
أحدهما : إلا إيماناً وتسليماً للقضاء، قاله الحسن.
الثاني : إلا إيماناً بما وعد الله وتسليماً لأمر الله.

١ كسرى ساقط من نسخة ش..

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية