ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﰄ ​

قال : ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ( ٥ ) اعدل عند الله.
فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين مواليكم ( ٥ ) [ يعني المولى الذي يعتق.. ). ١ السدي ]٢.
قال يحيى :( قولوا )٣ ولينا فلان، وأخونا فلان.
وليس عليكم جناح ( ٥ ) إثم.
فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم ( ٥ ) أن أخطأ الرجل بعد النهي فنسبه إلى الذي تبناه ناسيا، فليس عليه في ذلك٤ إثم.
ولكن ما تعمدت قلوبكم ( وكان الله غفورا رحيما ) ٥ ( ٥ ) أن تدعوهم إلى غير آبائهم الذين ألحقهم الله ( بهم )٦ متعمدين لذلك. وهذا تفسير الحسن.
وقال مجاهد : وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به قبل النهي عن هذا وغيره٧، به ولكن ما تعمدت قلوبكم بعد النهي في هذا وغيره. وكان الله غفورا رحيما ( ٥ ).
[ ا ]٨ نصر بن طريف عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن سعد بن مالك قال : سمعت أذناي ووعى قلبي من محمد النبي صلى الله عليه وسلم ( يقول ) :٩
"من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام". قال : فلقيت أبا بكرة فأخبرته فقال : قد سمعته من النبي ( عليه السلام )١٠.

١ - طمس في ح بقدر كلمة يبدو أنها بقية الكلمة السابقة، يعني حرف الدال وبعدها كلمة: تفسير..
٢ - إضافة من ح..
٣ - في ح: قوله، ثم أصلحت في الطرة إلى: يقول على ما يبدو، لأن بالمخطوطة طمسا..
٤ - بداية [١١٠] من ح..
٥ - ساقطة في ح..
٦ - في ح: به..
٧ - في تفسير مجاهد، ٢/٥١٣: في هذا، بدل: عن هذا..
٨ - إضافة من ح..
٩ - في ح: انه قال..
١٠ - في ح: صلى الله عليه وسلم..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير