التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وشركاؤهم شياطينهم شَرَعُوا لَهُمْ أي: عملوا شريعة لهم.
مِنَ الدِّينِ الفاسد، وهو الشرك.
مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ لأنّه سبحانه منزه أن يأذن في عمل الباطل.
وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ أي: القضاء السابق بتأجيل الجزاء.
لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ أي: بين الكافرين والمؤمنين في الدنيا.
وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ في الآخرة.
* * *
تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (٢٢).
[٢٢] تَرَى الظَّالِمِينَ المشركين يوم القيامة مُشْفِقِينَ وَجِلين.
مِمَّا كَسَبُوا من السيئات وَهُوَ أي: جزاء كسبهم وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ أشفقوا، أو لم يشفقوا. قرأ أبو عمرو (وَهُو وَّاقعٌ) بإدغام الواو في الواو (١).
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ أي: أطيب بقاعها، وهي المواضع المؤنقة، وهي مرتفعة في الأغلب، وهي الممدوحة عند العرب وغيرهم.
لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ أي: ما يشتهون ثابتٌ لهم عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ الّذي يصغُر دونه ما لغيرهم في الدنيا.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب