ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﰩ ​

هم سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ بِضَمِّ الْحَاء وَسُكُونهَا أَيْ الْحَرَام كَالرِّشَا فَإِنْ جَاءُوك لِتَحْكُم بَيْنهمْ فَاحْكُمْ بَيْنهمْ أَوْ أَعْرِض عَنْهُمْ هَذَا التَّخْيِير مَنْسُوخ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَنْ اُحْكُمْ بَيْنهمْ الْآيَة فيجب الحكم بينهم إذا تَرَافَعُوا إلَيْنَا مَعَ مُسْلِم وَجَبَ إجْمَاعًا وَإِنْ تُعْرِض عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوك شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْت بَيْنهمْ فَاحْكُمْ بَيْنهمْ بِالْقِسْطِ بِالْعَدْلِ إنَّ اللَّه يُحِبّ الْمُقْسِطِينَ الْعَادِلِينَ فِي الْحُكْم أَيْ يُثِيبهُمْ
٤ -

صفحة رقم 144
عرض المزيد

تفسير الجلالين

عرض الكتاب
المؤلف

جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي الشافعي

الناشر دار الحديث - القاهرة
سنة النشر 1422 - 2001
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية