ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﰩ ​

سمّاعون للكذب كرره للتأكيد. أكّالون١ للسُّحت : الحرام كالرشى، فإنه مسحوت البركة فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم تخيير في الحكم والإعراض وإن تُعرض عنهم فلن يضرّوك شيئا فإن الله يعصمك من الناس قال كثير من السلف : الآية منسوخة٢ بقوله :( وأن احكم بينهم بما أنزل الله ) ( المائدة : ٤٨ ) وإن حكمت فاحكُم بينهم بالقسط أي : العدل وإن كانوا ظلمة مستحقين للتعذيب إن الله يحب المقسطين : يرضى عنهم ويعظمهم.

١ ولما كان معظم النفع من المال الأكل وصفهم بأكل الحرام الذي يصير جزء البدن وفي الحديث: (كل لحم نبت من الحرام فالنار أولى به)/١٢ وجيز. [وصححه الشيخ الألباني في (صحيح الجامع) (٤٥١٩) ولفظة (كل جسد... الحديث)]..
٢ وفي الوجيز والمراد: فإن جاءوك للحكم فأنت مخير في ذلك وقوله: (وأن احكم بينهم بما أنزل الله) (المائدة: ٤٨) يعني: إن حكمت فلا يكون هذا منسوخا بذلك/١٢..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير