ﭑﭒﭓ ﰒ ​

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (١٩).
[١٩] مَرَجَ أرسل الْبَحْرَيْنِ الملحَ والعذبَ متجاورين.
يَلْتَقِيَانِ لا فصل بينهما في رأي العين.
* * *
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (٢٠) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٢١).
[٢٠] بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ حاجز من قدرة الله تعالى.
لَا يَبْغِيَانِ لا يختلطان، ولا يطغيان على الناس بالغرق.
[٢١] فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ.
* * *
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (٢٢) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٢٣).
[٢٢] يَخْرُجُ مِنْهُمَا قرأ نافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو، ويعقوب: (يُخْرَجُ) بضم الياء وفتح الراء مجهولًا، وقرأ الباقون: بفتح الياء وضم الراء معلومًا (١)، وثنى الضمير، وإنما يخرجان من الملح؛ لأنهما لما التقيا، صارا كالشيء الواحد.
اللُّؤْلُؤُ الدر. قرأ أبو جعفر، وأبو عمرو: (اللَّوْلُؤُ) بإبدال الهمز الأول، وهو الساكن، فيسكنان الواو، والباقون: بالهمز (٢).

(١) انظر: "التيسير" للداني (ص: ٢٠٦)، و"تفسير البغوي" (٤/ ٢٨٦)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٨٠ - ٣٨١)، و"معجم القراءات القرآنية" (٧/ ٤٧ - ٤٨).
(٢) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (١/ ٣٩٠ - ٣٩٤)، و"معجم =

صفحة رقم 482
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية