التَّفسير
غريب القرآن
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
يعرف المجرمون بسيماهم جملة مستأنفة كأنها في جواب سائل يقول إذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان فبم يعرف ملائكة العذاب المجرمين فقال يعرفهم بسيماهم وهي سواد الوجوه وزرقة العيون قال الله تعالى : يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ١ أخرج المختفي في الديباج عن ابن عباس مرفوعها أخبرني جبرائيل أن لا إلاه إلا الله أنس للمسلم عند موته وفي قبره وحين يخرج من قبره يا محمد لو تراهم حين يقومون من قبورهم هم ينفضون رؤوسهم هذا يقول لا إلاه إلا الله والحمد لله فتبيض وجهه وهذا ينادي يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله مسودة في وجوههم.
وروى أبو يعلى عن ابن عباس في قوله تعالى : الذين يأكلون الربا الآية، قال يعرف يوم القيامة بذلك لا تستطيعون القيام إلا كما يقوم المتخبط وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم وأبو يعلى عن أبي هريرة مرفوعا ( يبعث الله تعالى يوم القيامة قوما من قبورهم تأجج أفواههم نارا فقيل من هم يا رسول الله ؟ قال : قال الله تعالى : الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا ) وأخرج البزار عن أبي هريرة نحوه عن جابر يحشر المتكبرون يوم القيامة في صور الذر في الباب أحاديث كثيرة وأخرج الأربعة والحاكم عن ابن مسعود مرفوعا { من سأل وله وما يغنيه جاء يوم القيامة وفي وجهه كدوح وخدوش ٢ وفي الصحيحين نحوه وأخرج ابن ماجه عن أبي هريرة مرفوعا ( من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقي الله مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة الله } ٣ وروى أبو نعيم عن عمر والبيهقي عن ابنه محوه وأخرج ابن خزيمة وابن حبان وابن عمر يبعث ملقى النخامة في القبلة يوم القيامة وهو في وجهه وأخرج الطبراني في الأوسط عن سعد ابن وقاص مرفوعا ( ذو الوجهين في الدنيا يأتي يوم القيامة وله وجهان من نار ) والطبراني وابن أبي الدنيا عن أنس مرفوعا :( من كان ذا اللسانين جعل الله يوم القيامة له لسانيين من نار ) والأربعة والحاكم وابن حبان عن أبي هريرة مرفوعا ( من كان عنده امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه مائل ) ٤ وفي لفظ ساقط وحديث ( يحشر أمتي أفواج صنف على صورة القردة ) الحديث ذكرناه في تفسير قوله تعالى : فتأتون أفواجا ٥ في سورة عم يتساءلون وورد في الأحاديث الصحاح يحشر الناس حاملين على أعناقهم ما أخذوه بغير حق وفي الصحيحين مرفوعا في الغلول ( يجيء يوم القيامة وعلى رقبته بعير ) ٦ الحديث فيؤخذ بالنواصي والأقدام أخرج البيهقي عن ابن عباس هذه الآية قال يجمع بين رأسه ورجله ثم يقصف كما يقصف الحطب وأخرج هناد عن الضحاك في الآية قال يجمع بين ناصيته وقدميه في سلسلة من وراء ظهره
٢ أخرجه الترمذي في كتاب: الزكاة بابك من تحل له الزكاة (٦٤٤} وأخرجه أبو داود في كتاب الزكاة باب: من يعطي من الصدقة وحد الغنى (١٦٢٥.
٣ أخرجه ابن ماجه في كتاب الديات باب: التغليظ في قتل مسلم ظلما (٢٦٢٠} وفي إسناده يزيد ابن أبي زياد بالغوا في تضعيفه.
٤ خرجه أبو داود في كتاب: النكاح باب: في القسم بين النساء (٢٣١٤}.
٥ سورة النبأ الآية ١٨.
٦ أخرجه البخاري في كتاب: الجهاد والسير باب: الغلول (٣٠٧٣} وأخرجه مسلم ف كتاب الإمارة باب: غلظ تحريم الغلول (١٨٣١}.
التفسير المظهري
المظهري