ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﰔ ​

سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ منْ رَبِّكُمْ فيه أربعة أوجه :
أحدها : النبي صلى الله عليه وسلم، قاله أبو سعيد.
الثاني : الصف الأول، قاله رباح بن عبيد.
الثالث : إلى التكبيرة الأولى مع الإمام، قاله مكحول.
الرابع : إلى التوبة : قاله الكلبي.
وَجَنَةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَآءِ ترغيباً في سعتها، واقتصر على ذكر العرض دون الطول لما في العرض من الدلالة على الطول، ولأن من عادة العرب أن تعبر عن سعة الشيء بعرضه دون طوله، قال الشاعر :

كأن بلاد الله وهي عريضة على الخائف المطلوب حلقة خاتم١.
ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مِن يَشَآءُ فيه وجهان :
أحدهما : الجنة، قاله الضحاك. الثاني : الدين، قاله ابن عباس.
وفي مَن يَشَآءُ قولان :
أحدهما : من المؤمنين، إن قيل إن الفضل الجنة.
الثاني : من جميع الخلق، إن قيل إنه الدين.
١ في تفسير القرطبي كفة حابل، ذكره في موضعين ٢٠٥/ ٤ و ٢٥٦/ ١٧ وفسر الكفة بأنها ما يصاد به الظباء يجعل كالطوق. ولم أهتد إلى قائل هذا البيت..

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية