التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
يَـۤأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ، يعني صدقوا بتوحيد الله عز وجل.
ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ، ولا تعصوه في الجهرة.
وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّادِقِينَ [آية: ١١٩] في إيمانهم، وقد أخبر عن الصادقين، فقال: إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلصَّادِقُونَ [الحجرات: ١٥].
ثم ذكر المؤمنين الذين لم يتخلفوا عن غزاة تبوك، فقال: مَا كَانَ لأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِّنَ ٱلأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ ، عن غزاة تبوك.
وَلاَ يَرْغَبُواْ بِأَنْفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ ، يعني عطشاً.
وَلاَ نَصَبٌ ، يعني ولا مشقة في أجسادهم.
وَلاَ مَخْمَصَةٌ ، يعني الجوع والشدة.
فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلاَ يَطَأُونَ مَوْطِئاً ، من سهل، ولا جبل.
يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ من عدوهم.
نَّيْلاً من قتل فيهم، أو غارة عليهم.
إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ [آية: ١٢٠]، يعني جزاء المحسنين، ولكن يجزيهم بإحسانهم. وَلاَ يُنفِقُونَ نَفَقَةً في سبيل الله.
صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً ، يعني قليلاً ولا كثيراً.
وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِياً من الأودية مقبلين ومدبرين.
إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحْسَنَ مَا ، يعني الذي كَانُواْ يَعْمَلُونَ [آية: ١٢١].
تفسير مقاتل بن سليمان
أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى