ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﱸ ​

وَلاَ يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً ولو تمرةً أو علاقةَ سَوْط
وَلاَ كَبِيرَةً كما أنفق عثمانُ رضيَ الله عنْهُ والترتيب باعتبار ما ذُكر من كثرة الوقوعِ وقلته وتوسيطُ لا للتنصيص على استبداد كلَ منهما بالكتْب والجزاءِ لا لتأكيد النفي كما في قوله عز وجل
وَلاَ يَقْطَعُونَ أي لا يجتازون في مسيرهم
وَادِيًا وهو في الأصل كلُّ منفرَجٍ من الجبال والآكامِ يكون منفذاً للسيل اسمُ فاعلٍ من ودَى إذا سال ثم شاع في الأرض على الإطلاق
إِلاَّ كتب لهم أي أثبت لَهُمْ ذلك الذي فعلوه من الإنفاق والقطع
لِيَجْزِيَهُمُ الله بذلك
أَحْسَنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ أحسنَ جزاءِ أعمالِهم أو جزاءَ أحسنِ أعمالِهم

صفحة رقم 111
عرض المزيد

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

عرض الكتاب
المؤلف

أبو السعود محمد بن محمد بن مصطفى العمادي

الناشر دار إحياء التراث العربي - بيروت
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية