تفسير سورة سورة سبأ
محمد الخضيري
تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
أحكام القرآن للكيا الهراسي
الكيا الهراسي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير آيات الأحكام للسايس
محمد علي السايس
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القيم من كلام ابن القيم
ابن القيم
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
تفسير ابن عرفة
ابن عرفة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
روائع البيان في تفسير آيات الأحكام
محمد علي الصابوني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير سفيان الثوري
عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الإمام مالك
مالك بن أنس
تفسير يحيى بن سلام
يحيى بن سلام
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
أحكام القرآن
الجصاص
جهود ابن عبد البر في التفسير
ابن عبد البر
لطائف الإشارات
القشيري
أحكام القرآن
إلكيا الهراسي
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التفسير القيم
ابن القيم
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير الشعراوي
الشعراوي
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب
ﰡ
آية رقم ١
آية رقم ٢
يَلِجُ: يَدْخُلُ.
يَعْرُجُ: يَصْعَدُ.
يَعْرُجُ: يَصْعَدُ.
آية رقم ٣
لَا يَعْزُبُ: لَا يَغِيبُ.
مِثْقَالُ ذَرَّةٍ: وَزْنُ نَمْلَةٍ صَغِيرَةٍ.
مِثْقَالُ ذَرَّةٍ: وَزْنُ نَمْلَةٍ صَغِيرَةٍ.
آية رقم ٤
آية رقم ٥
مُعَاجِزِينَ: مُشَاقِّينَ اللهَ، مُغَالِبِينَ أَمْرَهُ.
عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ: أَسْوَأُ العَذَابِ، وَأَشَدُّهُ أَلَمًا.
عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ: أَسْوَأُ العَذَابِ، وَأَشَدُّهُ أَلَمًا.
آية رقم ٦
صِرَاطِ: طَرِيقِ.
آية رقم ٧
مُزِّقْتُمْ: مُتُّمْ، وَتَفَرَّقَتْ أَجْسَادُكُمْ فيِ الأَرْضِ.
آية رقم ٨
أَفْتَرَى: أَخْتَلَقَ؟
جِنَّةٌ: جُنُونٌ.
جِنَّةٌ: جُنُونٌ.
آية رقم ٩
نَخْسِفْ بِهِمُ: نُغَيِّبْهُمْ فيِ الأَرْضِ.
كِسَفًا: قِطَعًا مِنَ العَذَابِ.
مُّنِيبٍ: رَاجِعٍ إِلَى رَبِّهِ بِالتَّوْبَةِ وَالطَّاعَةِ.
كِسَفًا: قِطَعًا مِنَ العَذَابِ.
مُّنِيبٍ: رَاجِعٍ إِلَى رَبِّهِ بِالتَّوْبَةِ وَالطَّاعَةِ.
آية رقم ١٠
فَضْلًا: نُبُوَّةً، وَعِلْمًا، وَكِتَابًا وَمُلْكًا.
أَوِّبِي مَعَهُ: سَبِّحِي مَعَهُ.
أَوِّبِي مَعَهُ: سَبِّحِي مَعَهُ.
آية رقم ١١
سَابِغَاتٍ: دُرُوعًا تَامَّاتٍ وَاسِعَاتٍ.
وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ: قَدِّرِ المَسَامِيرَ فيِ حِلَقِ الدُّرُوعِ بِأَلَّا تَكُونَ الحِلَقُ صَغِيرَةً ضَعِيفَةً، وَلَا كَبِيرَةً ثَقِيلَةً.
وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ: قَدِّرِ المَسَامِيرَ فيِ حِلَقِ الدُّرُوعِ بِأَلَّا تَكُونَ الحِلَقُ صَغِيرَةً ضَعِيفَةً، وَلَا كَبِيرَةً ثَقِيلَةً.
آية رقم ١٢
غُدُوُّهَا شَهْرٌ: جَرَيَانُهَا مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى انْتِصَافِهِ مَسِيرَةُ شَهْرٍ بِالسَّيْرِ المُعْتَادِ.
وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ: جَرَيَانُهَا مِنْ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ إِلَى اللَّيْلِ مَسِيرَةُ شَهْرٍ بِالسِّيْرِ المُعْتَادِ.
وَأَسَلْنَا: أَذَبْنَا.
عَيْنَ الْقِطْرِ: عَيْنَ النُّحَاسِ، فَيَسِيلُ لَهُ النُّحَاسُ كَالمَاءِ.
يَزِغْ: يَعْدِلْ، وَيَمِلْ.
وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ: جَرَيَانُهَا مِنْ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ إِلَى اللَّيْلِ مَسِيرَةُ شَهْرٍ بِالسِّيْرِ المُعْتَادِ.
وَأَسَلْنَا: أَذَبْنَا.
عَيْنَ الْقِطْرِ: عَيْنَ النُّحَاسِ، فَيَسِيلُ لَهُ النُّحَاسُ كَالمَاءِ.
يَزِغْ: يَعْدِلْ، وَيَمِلْ.
آية رقم ١٣
مَّحَارِيبَ: مَسَاجِدَ لِلْعِبَادَةِ.
وَتَمَاثِيلَ: صُوَرٍ مِنْ نُحَاسٍ وَزُجَاجٍ.
وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ: قِصَاعٍ كَبِيرَةٍ؛ كَالأَحْوَاضِ الَّتِي يَجْتَمِعُ فِيهَا المَاءُ.
وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ: قُدُورٍ ثَابِتَاتٍ لَا تَتَحَرَّكُ مِنْ أَمَاكِنِهَا لِعِظَمِهَا.
وَتَمَاثِيلَ: صُوَرٍ مِنْ نُحَاسٍ وَزُجَاجٍ.
وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ: قِصَاعٍ كَبِيرَةٍ؛ كَالأَحْوَاضِ الَّتِي يَجْتَمِعُ فِيهَا المَاءُ.
وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ: قُدُورٍ ثَابِتَاتٍ لَا تَتَحَرَّكُ مِنْ أَمَاكِنِهَا لِعِظَمِهَا.
آية رقم ١٤
دَابَّةُ الْأَرْضِ: الأَرَضَةُ الَّتِي تَاكُلُ الخَشَبَ.
مِنسَأَتَهُ: عَصَاهُ الَّتِي كَانَ مُتَّكِئًا عَلَيْهَا.
خَرَّ: وَقَعَ عَلَى الأَرْضِ مَيِّتًا.
الْعَذَابِ الْمُهِينِ: العَمَلِ الشَّاقِّ الَّذِي كَلَّفَهُمْ بِهِ سُلَيْمَانُ - عليه السلام -.
مِنسَأَتَهُ: عَصَاهُ الَّتِي كَانَ مُتَّكِئًا عَلَيْهَا.
خَرَّ: وَقَعَ عَلَى الأَرْضِ مَيِّتًا.
الْعَذَابِ الْمُهِينِ: العَمَلِ الشَّاقِّ الَّذِي كَلَّفَهُمْ بِهِ سُلَيْمَانُ - عليه السلام -.
آية رقم ١٥
لِسَبَإٍ: قَبِيلَةٍ بِاليَمَنِ سُمُّوا بِاسْمِ جَدِّهِمْ.
آيَةٌ: دَلَالَةٌ عَلَى قُدْرَتِنَا.
جَنَّتَانِ: بُسْتَانَانِ.
بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ: كَرِيمَةُ التُّرْبَةِ، طَيِّبَةُ الهَوَاءِ.
آيَةٌ: دَلَالَةٌ عَلَى قُدْرَتِنَا.
جَنَّتَانِ: بُسْتَانَانِ.
بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ: كَرِيمَةُ التُّرْبَةِ، طَيِّبَةُ الهَوَاءِ.
آية رقم ١٦
سَيْلَ الْعَرِمِ: السَّيْلَ الجَارِفَ الشَّدِيدَ الَّذِي خَرَّبَ السَّدَّ، وَأَغْرَقَ البَسَاتِينَ.
ذَوَاتَى: صَاحِبَتَيْ.
أُكُلٍ خَمْطٍ: ثَمَرٍ مُرٍّ، كَرِيهِ الطَّعْمِ.
وَأَثْلٍ: شَجَرٍ مَعْرُوفٍ شَبِيهٍ بِالطَّرْفَاءِ، لَا ثَمَرَ لَهُ.
سِدْرٍ: شَجَرِ النَّبَقِ، كَثِيرِ الشَّوْكِ.
ذَوَاتَى: صَاحِبَتَيْ.
أُكُلٍ خَمْطٍ: ثَمَرٍ مُرٍّ، كَرِيهِ الطَّعْمِ.
وَأَثْلٍ: شَجَرٍ مَعْرُوفٍ شَبِيهٍ بِالطَّرْفَاءِ، لَا ثَمَرَ لَهُ.
سِدْرٍ: شَجَرِ النَّبَقِ، كَثِيرِ الشَّوْكِ.
آية رقم ١٧
آية رقم ١٨
الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا: قُرَى الشَّامِ.
قُرًى ظَاهِرَةً: مُدُنًا مُتَّصِلَةً يُرَى بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ.
وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ: جَعَلْنَا السَّيْرَ بَيْنَهَا عَلَى مَرَاحِلَ مُتَقَارِبَةٍ.
قُرًى ظَاهِرَةً: مُدُنًا مُتَّصِلَةً يُرَى بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ.
وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ: جَعَلْنَا السَّيْرَ بَيْنَهَا عَلَى مَرَاحِلَ مُتَقَارِبَةٍ.
آية رقم ١٩
فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ: جَعَلْنَاهُمْ عِبَرًا وَأَحَادِيثَ لِمَنْ يَاتِي بَعْدَهُمْ.
وَمَزَّقْنَاهُمْ: فَرَّقْنَاهُمْ فيِ البِلَادِ.
وَمَزَّقْنَاهُمْ: فَرَّقْنَاهُمْ فيِ البِلَادِ.
آية رقم ٢٠
صَدَّقَ عَلَيْهِمْ: حَقَّقَ عَلَيْهِمْ.
آية رقم ٢١
سُلْطَانٍ: قَهْرٍ عَلَى الكُفْرِ.
آية رقم ٢٢
مِثْقَالَ ذَرَّةٍ: وَزْنَ نَمْلَةٍ صَغِيرَةٍ.
شِرْكٍ: شَرَاكَةٍ فِي الخَلْقِ.
ظَهِيرٍ: مُعِينٍ.
شِرْكٍ: شَرَاكَةٍ فِي الخَلْقِ.
ظَهِيرٍ: مُعِينٍ.
آية رقم ٢٣
فُزِّعَ: زَالَ الفَزَعُ عَنْ قُلُوبِهِمْ.
آية رقم ٢٤
آية رقم ٢٥
آية رقم ٢٦
يَفْتَحُ: يَقْضِي.
بِالْحَقِّ: بِالعَدْلِ.
الْفَتَّاحُ: الحَاكِمُ بَيْنَ خَلْقِهِ.
بِالْحَقِّ: بِالعَدْلِ.
الْفَتَّاحُ: الحَاكِمُ بَيْنَ خَلْقِهِ.
آية رقم ٢٧
آية رقم ٢٨
آية رقم ٢٩
آية رقم ٣٠
آية رقم ٣١
وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ: وَلَا بِالَّذِي تَقَدَّمَهُ مِنَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ.
مَوْقُوفُونَ: مَحْبُوسُونَ فِي مَوْقِفِ الِحسَابِ.
يَرْجِعُ: يَرُدُّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ.
مَوْقُوفُونَ: مَحْبُوسُونَ فِي مَوْقِفِ الِحسَابِ.
يَرْجِعُ: يَرُدُّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ.
آية رقم ٣٢
آية رقم ٣٣
بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ: بَلْ تَدْبِيرُ الشَّرِّ لَنَا بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ هُوَ الَّذِي أَهْلَكَنَا.
النَّدَامَةَ: التَّحَسُّرَ.
النَّدَامَةَ: التَّحَسُّرَ.
آية رقم ٣٤
آية رقم ٣٥
آية رقم ٣٦
يَبْسُطُ: يُوسِعُ.
وَيَقْدِرُ: يُضَيِّقُ.
وَيَقْدِرُ: يُضَيِّقُ.
آية رقم ٣٧
زُلْفَى: قُرْبَى.
جَزَاءُ الضِّعْفِ: الثَّوَابُ المُضَاعَفُ.
الْغُرُفَاتِ: المَنَازِلِ الرَّفِيعَةِ فِي الجَنَّةِ.
جَزَاءُ الضِّعْفِ: الثَّوَابُ المُضَاعَفُ.
الْغُرُفَاتِ: المَنَازِلِ الرَّفِيعَةِ فِي الجَنَّةِ.
آية رقم ٣٨
يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا: يَجْهَدُونَ فِي إِبْطَالِ حُجَجِنَا.
مُعَاجِزِينَ: مُشَاقِّينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ يَفُوتُونَنَا.
مُحْضَرُونَ: تُحْضِرُهُمُ الزَّبَانِيَةُ إِلَى جَهَنَّمَ.
مُعَاجِزِينَ: مُشَاقِّينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ يَفُوتُونَنَا.
مُحْضَرُونَ: تُحْضِرُهُمُ الزَّبَانِيَةُ إِلَى جَهَنَّمَ.
آية رقم ٣٩
وَيَقْدِرُ لَهُ: يُضَيِّقُهُ عَلَيْهِ.
آية رقم ٤٠
آية رقم ٤١
سُبْحَانَكَ: نُنَزِّهُكَ.
أَنتَ وَلِيُّنَا: أَنْتَ الَّذِي نُوَالِيهِ وَنَعْبُدُهُ.
أَنتَ وَلِيُّنَا: أَنْتَ الَّذِي نُوَالِيهِ وَنَعْبُدُهُ.
آية رقم ٤٢
آية رقم ٤٣
إِفْكٌ مُّفْتَرًى: كَذِبٌ مُخْتَلَقٌ.
آية رقم ٤٤
يَدْرُسُونَهَا: يَقْرَؤُونَهَا.
آية رقم ٤٥
مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ: عُشْرَ مَا أَعْطَيْنَاهُمْ مِنَ القُوَّةِ وَالنِّعَمِ.
نَكِيرِ: إِنْكَارِي عَلَيهِمْ.
نَكِيرِ: إِنْكَارِي عَلَيهِمْ.
آية رقم ٤٦
بِوَاحِدَةٍ: بِخَصْلَةٍ وَاحِدَةٍ.
مَثْنَى: اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ.
جِنَّةٍ: جُنُونٍ.
مَثْنَى: اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ.
جِنَّةٍ: جُنُونٍ.
آية رقم ٤٧
آية رقم ٤٨
يَقْذِفُ بِالْحَقِّ: يَرْمِي بِحُجَجِ الحَقِّ عَلَى البَاطِلِ؛ فَيَدْمَغُهُ.
آية رقم ٤٩
آية رقم ٥٠
آية رقم ٥١
فَزِعُوا: خَافُوا عِنْدَ مُعَايَنَةِ العَذَابِ.
فَلَا فَوْتَ: فَلَا نَجَاةَ لَهُمْ، وَلَا مَهْرَبَ.
فَلَا فَوْتَ: فَلَا نَجَاةَ لَهُمْ، وَلَا مَهْرَبَ.
آية رقم ٥٢
وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ: كَيْفَ لَهُمْ تَنَاوُلُ الإِيمَانِ، وَهُمْ فيِ الآخِرَةِ؟
آية رقم ٥٣
وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ: يَرْمُونَ بِالظُّنُونِ الكَاذِبَةِ.
آية رقم ٥٤
بِأَشْيَاعِهِم: أَمْثَالِهِمْ مِنْ كُفَّارِ الأُمَمِ السَّابِقَةِ.
مُّرِيبٍ: مُحْدِثٍ لِلرِّيبَةِ وَالقَلَقِ.
مُّرِيبٍ: مُحْدِثٍ لِلرِّيبَةِ وَالقَلَقِ.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
54 مقطع من التفسير