معنى كلمة رجع في القرآن الكريم

الجذر: رجع

معاني «رجع» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

لعلهم يرجعون: أي اذا راوكم قد رجعتم عن دينه شكوا في دينهم وقالو هم اعلم منا
فإن رجعك الله: أي ردك من تبوك
أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا: أَلَّا يَرُدُّ عَلَيْهِمْ جَوَابًا.
إليه يرجعون: أي الى الصنم فتشاهدونه وقال الزجاج الى دين ابراهيم
لَا يَرْجِعُونَ: أَيْ: إِلَى الدُّنْيَا؛ لِيَسْتَدْرِكُوا مَا فَرَّطُوا فِيهِ.
وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون: لا زائدة
أنّهم لا يرجعون: إلينا بالبعث للجزاء
مَاذَا يَرْجِعُونَ: مَا يَتَرَدَّدُ بَيْنَهُمْ مِنَ الكَلَامِ.
لعلهم يرجعون: عن المعاصي
فارجعوا: إلى المدينة وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالمسلمين حتى عسكر بسلع وجعلوا الخندق بينهم وبين القوم
يَرْجِعُ: يَرُدُّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ.
يرجع . .: يَرُدّ . .
لعلهم يرجعون: إلى التوحيد إذا
رَجْعٌ بَعِيدٌ: رُجُوعٌ إِلَى الحَيَاةِ بَعْدَ المَوْتِ، بَعِيدُ الوُقُوعِ.
رَجْع بعيدٌ: رجوعٌ إلى الحياة غير ممكن
تَرْجِعُونَهَا: تَرُدُّونَ الرُّوحَ إِلَى الجَسَدِ.
رَّجَعْنَا: مِنْ غَزْوَةِ بَنِي المُصْطَلِقِ.
رَجَعْنـَـا: من غزوة بني المصطلق
فارجع البصر: أي كرر النظر
ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ: أَعِدِ النَّظَرَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ.
رَجْعِهِ: رَدِّهِ حَيًّا بَعْدَ المَوْتِ.
رَجْعِه: إعادَةِ الإنسانِ بعدَ فنائه
ذَاتِ الرَّجْعِ: صَاحِبَةِ المَطَرِ المُتَكَرِّرِ.
وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ: أي تبتدئ بالمطر، ثم ترجع به في كل عام. وقال أبو عبيدة : الرّجع: الماء، وأنشد للمتنخّل يصف السيف:أبيض كالرّجع رسوب إذا ما ثاخ في محتفل يختلي
الرجع: المطر
ذات الرّجْـع: المطرِ لِرُجُوعِه إلى الأرض مِرارًا

صور ورود الكلمة في المصحف

يَرْجِعُونَ ٢٢ تُرْجَعُونَ ١٩ تُرْجَعُ ٦ يُرْجَعُ ٥ ارْجِعْ ٣ ارْجِعُوا ٣ رَجَعَ ٢ رَجَعْتُمْ ٢ رَجَعُوا ٢ فَارْجِعُوا ٢ أَرْجِعُ ١ ارْجِعُونِ ١ ارْجِعِي ١ الرَّجْعِ ١ تَرْجِعُونَهَا ١ تَرْجِعُوهُنَّ ١ رُجِعْتُ ١ رَجَعَكَ ١ رَجَعْنَا ١ رَجْعِهِ ١ فَارْجِعِ ١ فَارْجِعْنَا ١ فَرَجَعَ ١ فَرَجَعْنَاكَ ١ فَرَجَعُوا ١ وَارْجِعُوا ١

مِشجَّرُ صحبةِ «رجع»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «رجع» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

مُوسَىٰٓ ٣
ٱللَّهُ
ٱلْمُرْسَلُونَ
بَعْضُهُمْ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٣٣. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما تعدَّى إليه «رجع»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

قَوْلًا ٢
ٱلْبَصَرَ ٢

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٦. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «رجع» في القرآن

وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَىٰ مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ

يس — الآية ٦٧

فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

يس — الآية ٨٣

قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

الزمر — الآية ٤٤

فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۚ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ

غافر — الآية ٧٧

وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا ۖ قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

فصّلت — الآية ٢١

وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَىٰ ۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ

فصّلت — الآية ٥٠

وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

الزخرف — الآية ٢٨

وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا ۖ وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

الزخرف — الآية ٤٨

وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

الزخرف — الآية ٨٥

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ

الجاثية — الآية ١٥

وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَىٰ وَصَرَّفْنَا الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

الأحقاف — الآية ٢٧

أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ۖ ذَٰلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ

ق — الآية ٣

تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

الواقعة — الآية ٨٧

لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ

الحديد — الآية ٥

يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ

الحديد — الآية ١٣

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

الممتحنة — الآية ١٠

يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ

المنافقون — الآية ٨

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِنْ فُطُورٍ

الملك — الآية ٣

ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ

الملك — الآية ٤

إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

الطارق — الآية ٨

وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ

الطارق — الآية ١١

ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً

الفجر — الآية ٢٨

المواضع ٦١–٨٢ من أصل ٨٢.