الجذر: قوم

معاني «قائم» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

قائما بالقسط
مقيما لالعدل في كلّ أمر
قَائِمًا بِالْقِسْطِ
مُقِيمًا لِلْعَدْلِ فِي كُلِّ أَمْرٍ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ١٨
إلا ما دمت عليه قائما
أي مواظبا بالاقتضاء له
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة آل عمران — الآية ٧٥
عليه قائما
ملازما له تطالبهُ و تُقاضيه
قِياماً
القيام على ثلاثة أوجه:جمع قائم، كما هنا.ومصدر قمت قياما.وقيام الأمر وقوامه: ما يقوم به الأمر.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ١٩١
قِياماً
أي قواما، أي ما يقوم به أمركم.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة النساء — الآية ٥
قِياما
قوام معايِشِكم و صلاحِ أموركم
قياما للناس
قواما لمصالحهم دينا ودنيا
قياما للناس
أي قواما لدينهم ودنياهم والدين باق ما دامت تحج والمتوجه اليها امن والمعاش عندها واقع
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٩٧
قِيَامًا لِّلنَّاسِ
صَلَاحًا لِدِينِهِمْ، وَأَمْنًا لِحَيَاتِهِمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة المائدة — الآية ٩٧
قَائِمٌ
آثَارُهُ بَاقِيَةٌ كَمَدَائِنِ صَالِح.
السراج في بيان غريب القرآن سورة هود — الآية ١٠٠
مِنْها قائِمٌ وَحَصِيدٌ
يعني القرى التي أهلكت منها قائم: أي بقيت حيطانه، ومنها حصيد: أي قد امّحى أثره.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة هود — الآية ١٠٠
أفمن هو قائم
يعني نفسه عز وجل والمراد بالقيام توليه لامر خلقه وتدبيره اياهم والمعنى كمن ليس هو كذلك فحذف
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الرعد — الآية ٣٣
والقائمين
في الصلاة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الحج — الآية ٢٦
مِن قِيَامٍ
مِنْ نُهُوضٍ، وَلَا هَرَبٍ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الذاريات — الآية ٤٥
من قيام
أي ما أطاقوا ثبوتا للعذاب
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الذاريات — الآية ٤٥
قَائِمًا
تَخْطُبُ عَلَى المِنْبَرِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الجمعة — الآية ١١
قَائِمُونَ
مُؤَدُّونَ لِلشَّهَادَةِ، دُونَ تَغْيِيرٍ، أَوْ كِتْمَانٍ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة المعارج — الآية ٣٣

صور ورود الكلمة في المصحف

قَائِمًا ٤ قِيَامًا ٤ قَائِمٌ ٣ قِيَامٌ ٢ قَائِمُونَ ١ وَالْقَائِمِينَ ١ وَقَائِمًا ١ وَقِيَامًا ١

مواضع ورود «قائم» في القرآن

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

آل عمران — الآية ١٨

فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ

آل عمران — الآية ٣٩

۞ وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

آل عمران — الآية ٧٥

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

آل عمران — الآية ١٩١

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا

النساء — الآية ٥

فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا

النساء — الآية ١٠٣

۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

المائدة — الآية ٩٧

وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَسَّهُ ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

يونس — الآية ١٢

ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَىٰ نَقُصُّهُ عَلَيْكَ ۖ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ

هود — الآية ١٠٠

أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۗ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ ۚ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ ۗ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ ۗ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ

الرعد — الآية ٣٣

وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ

الحج — الآية ٢٦

وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا

الفرقان — الآية ٦٤

أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ

الزمر — الآية ٩

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ

الزمر — الآية ٦٨

فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ

الذاريات — الآية ٤٥

وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

الجمعة — الآية ١١

وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ

المعارج — الآية ٣٣

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه