ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﰗ ​

إنَّمَا مَثَل صِفَة الْحَيَاة الدُّنْيَا كَمَاءٍ مَطَر أَنْزَلْنَاهُ مِنْ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ بِسَبَبِهِ نَبَات الْأَرْض وَاشْتَبَكَ بَعْضه بِبَعْضٍ مِمَّا يَأْكُل النَّاس مِنْ الْبُرّ وَالشَّعِير وَغَيْرهمَا وَالْأَنْعَام مِنْ الْكَلَأ حَتَّى إذَا أَخَذَتْ الْأَرْض زُخْرُفهَا بَهْجَتهَا مِنْ النَّبَات وَازَّيَّنَتْ بِالزَّهْرِ وَأَصْله تَزَيَّنَتْ أُبْدِلَتْ التَّاء زَايًا وَأُدْغِمَتْ فِي الزَّاي وَظَنَّ أَهْلهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا مُتَمَكِّنُونَ مِنْ تَحْصِيل ثِمَارهَا أَتَاهَا أَمْرنَا قَضَاؤُنَا أَوْ عَذَابنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا أَيْ زَرْعهَا حَصِيدًا كَالْمَحْصُودِ بِالْمَنَاجِلِ كَأَنْ مُخَفَّفَة أَيْ كَأَنَّهَا لَمْ تَغْنَ تَكُنْ بِالْأَمْسِ كذلك نفصل نبين الآيات لقوم يتفكرون
٢ -

صفحة رقم 270
عرض المزيد

تفسير الجلالين

عرض الكتاب
المؤلف

جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي الشافعي

الناشر دار الحديث - القاهرة
سنة النشر 1422 - 2001
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية