ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﰢ ​

قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق والهداية كما يعدى بإلى يعدي باللام، أمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمره وحكمه، أمن لا يهدي أصله يهتدي فأدغم وكسرت الهاء لالتقاء الساكنين، إلا أن١ يهدى ، الهداية قد تجيء بمعنى النقل٢ أي الأوثان لا ينتقل من مكان إلا أن ينقل أو يكون هذا حال أشرف شركائهم كالملك والمسيح أو لا يصح منه الاهتداء إلا أن يهديه الله بأن يجعل الجماد حيوانا علما، فما لكم كيف تحكمون٣ بما يبطله العقل بتا.

١ معناه أن للمشركين شركاء بعضهم جماد كالحجر والنجوم وبعضهم عقلاء كالملك وعيسى وعزير وحال أشرف شركائهم أنهم لا يهتدوا إلا بان يهدى فكيف حال غير الأشرف.
.
٢ نحو هديت العروس إلى بيت زوجه نقله محي السنة عن بعض كبار السلف، قيل: وما أحسن قوله إن قوله أحق من باب التهكم فإن أصنامهم ليست مستحقة بوجه للعبادة/وجيز..
٣ ولما أثبت لهم الحجج البينة على بطلان ما هم عليه ولم ينفع وهم على الضلال القديم بين سبب ذلك فقال: "وما يتبع أكثرهم إلا ظنا"/وجيز..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير